كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٩٣ - كتاب الأحكام - ٢ - باب الأمراء من قريش - ج: 32 - ص: 432

الحديث أثرة إذا ذكرته عن غيرك، ومنه: حديث مأثور، أي: ينقله خلف عن سلف.

وقوله: ("كبَّه الله على وجهه") أي: صرعه فأكب هو على وجهه، وهذا الفعل من النوادر؛ لأن ثلاثيه متعد ورباعيه لازم، تقول: كببته فأكب هو على وجهه، ويقال: كب الله عدو المسلمين، ولا يقال: أكب (١).

ووقع هذا في رواية أبي الحسن: "أكبه الله"رباعيًّا، والذي في القرآن كما سلف قال تعالى: {فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ} [النمل: ٩٠] وقال تعالى: {مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ} [الملك: ٢٢] وفي الحديث: "وهل يكب الناس في النار .. " إلى آخره (٢).

---

(١) انظر: "الصحاح" ١/ ٢٠٧.
(٢) رواه الترمذي (٢٦١٦)، وابن ماجه (٣٩٧٣)، من حديث معاذ بن جبل، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وقال الألباني في "الإرواء" (٤١٣): إسناده حسن.