قال الخطابي: وأفصح اللغتين حذف الألف (٥)، ومنع القزاز إثباتها وجوزها ابن الأعرابي، وقد سلف إيضاح ذلك في أول الكتاب في حديث عائشة رضي الله عنها في بدء الوحي. قال ابن فارس: وهذا الفعل مماجاء على فعَل يفعِل (٦).
و (المعدوم) في حديث عائشة في بدء الوحي أي: المعدوم منه. و (تصل الرحم) أي: لا تمنع قرابتك من خيرك. و (تحمل الكَلَّ): أي: المنقطع به، أو العيال أو اليتيم، أو الثقل من كل ما يتكلف، (وتَقْري الضيف) تأتيه بالقرى وهو ما نأثره به، وقيل: لجمعه إليك من قريت الماء في الحوض إذا جمعته.
(وتعين على نوائب الحق) أي: تعين بما تقدر عليه من أصابته
(١) "مجمل اللغة" ٣/ ٦٨٥ مادة [غمد]. (٢) في هامش الأصل: يعني المهملة. (٣) ورد في الهامش: يعني المعجمة. (٤) "تقييد المهمل" ١/ ٢٤٧. (٥) "أعلام الحديث" ٣/ ١٦٨٩. (٦) "مجمل اللغة" ٢/ ٧٨٥ مادة [كسب] وفيه: وهذا مما جاء على فَعَلْتُه فَفَعَل.