كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - سورة الكهف - ص: 346

والزكية التي أذنبت ثم تابت، وروي عن أبي عبيدة أنه قال: الزاكية في البدن والزكية في الدين" (١).

قوله: - عز وجل - {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكُرًا} {لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا} [٧٤ - ٨٧]

قرأ ورش: {نُكُرًا} بضم الكاف، وقرأ حفص: {نُكْرًا} بإسكان الكاف، وهما لغتان، مثل رحُما، ورحْماً (٢). وقال العكبري: "والنكر والنكر لغتان قد قرئ بهما (٣).

قوله - عز وجل -: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِي عُذْرًا} {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا} [٧٦]

قرأ ورش {مِنْ لَدُنِي} بتخفيف النون, وقرأ حفص بضم الدال وتشديد النون (٤).

والأصل لدن بإسكان النون ثم أُضيفت إلى المتكلم فاجتمعت نونان فأدغمت النون في النون (٥) , فحذف ورش إحدى النونين استخفافاً, وقرأ حفص على الأصل (٦).

قوله - عز وجل -: {فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا} [٨١]

قرأ ورش {أَنْ يُبَدِّلَهُمَا} بتشديد الدال،

---

(١) - ابن زنجلة. حجة القراءات. ج١/ص٤٢٤، وابن الجزري. النشر في القراءات العشر. ج٢/ ٢٣٢.
(٢) - أبو العلاء الهمذاني. غاية الاختصار في القراءات العشرة. ص٥٥٧.
(٣) - العكبري. التبيان في إعراب القرآن. ج٢/ص٨٥٦.
(٤) - ابن مجاهد. السبعة في القراءات. ص ٣٩٦.
(٥) - ابن زنجلة. حجة القراءات. ج١/ص٤٢٤.
(٦) - المهدوي. شرح الهداية. ج١/ ٣٩٨.