كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - سورة الإسراء - ص: 341

قرأ ورش: {وَرجْلِكَ} بإسكان الجيم على جمع "راجل" مثل "صاحب، وصحب، وراكب، وركب"، وقرأ حفص: {وَرَجِلِكَ} بكسر الجيم على أنه صفة مشبهة بمعنى راجل وهو ضد الراكب (١).

قوله - عز وجل -: {وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خَلْفَكَ إِلاَّ قَلِيلاً} {وَإِذاً لاَّ يَلْبَثُونَ خِلافَكَ إِلاَّ قَلِيلاً} [٧٦]

قرأ ورش: {خَلْفَكَ}، وقرأ حفص: {خِلافَكَ} لمناسبة ما قبله في قوله - عز وجل -: {فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللهِ} [سورة التوبة:٨١] (٢).

ذكر القرطبي عن ابن الباري:" {خَلْفَكَ} بمعنى بعدك {خِلافَكَ} بمعنى مخالفتك (٣).

قوله: - عز وجل - {وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تُفَجِّرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً} {وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعاً} [٩٠].

قرأ ورش: {تُفَجِّرَ} بضم التاء وفتح الفاء وتشديد الجيم مكسورة، من " فَجّرَ، يُفَجِّرَ" والتشديد يدل على الكثرة.

---

(١) - القيسي. الكشف عن وجوه القراءات وعللها، ج١ /ص٤٨٨, وأبو علي الفارسي, الحجة في علل القراءات السبع. ج٢/ص٢٨٨.
(٢) - ابن الجزري، النشر في القراءات العشر، ج٢/ ١٧٢, والعكبري، التبيان في تفسير غريب القرآن. ج١/ص٢١٥.
(٣) - تفسير القرطبي ج١٠/ص٣٠٢, وابن مجاهد، السبعة في القراءات. ص:١٤١، وابن الجزري. النشر في القراءات العشر. ج٢/ص١٧٢.