كتاب القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة

المبحث الثاني: مقارنة بين فرش الروايتين مع التوجيه - فرش سورة المائدة - ص: 299

قوله تعالى: {وَإِنَّ كَثِيراً لَيَضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ} {وَإِنَّ كَثِيراً لَّيُضِلُّونَ بِأَهْوَائِهِم بِغَيْرِ عِلْمٍ} [١١٩]

قرأ ورش: {لَيَضِلُّونَ} بفتح الياء من "ضلَّ"، يقال: ضَلَّ في نفسه، أي يَضلُّون بإتباع أهوائهم (١) , وقرأ حفص: {لَّيُضِلُّونَ} بضم الياء من "أضلّ" والمفعول محذوف أي ليُضلون غيرهم (٢).

قوله تعالى: {أَوَمَن كَانَ ميِّتا فَأَحْيَيْنَاهُ} {أَوَ مَن كَانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْنَاهُ} [١٢٢]

قرأ ورش: {ميِّتا} بالتشديد، وهو الأصل, وقرأ حفص: {مَيْتاً} بالتخفيف، خفف من ثقل كراهية التشديد، يقال "هيِّن، وهيْن، وليِّن، ولَين" (٣).

قوله تعالى: {يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرِجاً} {يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً} [١٢٥]

قرأ ورش: {حَرِجاً} بكسر الراءً على أنه اسم فاعل (٤). وقرأ حفص: {حَرَجاً} بفتح الراء على أنه مصدر. وقيل: كسر الراء وفتحها بمعنى واحد، وهو الضيق (٥). قال النحاس: "حرِج اسم الفاعل، وحَرَج مصدر وصف به" (٦). وكذلك قلب

---

(١) - الداني، جامع البيان في القراءات السبع. ج٣/ص١٠٦٠.
(٢) - المهدوي، شرح الهداية. ج١/ ٢٨٦. والطبري، التلخيص في القراءات الثمان. ص٢٦١.
(٣) - ابن خالويه، إعراب القراءات السبع. ج١/ ١٦٩.
(٤) - الداني، جامع البيان في القراءات السبع، ج٣/ ١٠٦٨.وله، التيسير في القراءات السبع، ص٢٨٢. والطبري. جامع البيان عن تأويل آي القرآن. ص١٤٠٥.
(٥) - ابن خالويه، إعراب القراءات السبع ج١/ ١٦٩. والقرطبي، الجامع لأحكام القرآن. ج٧/ ٨٢.
(٦) - النحاس، إعراب القرآن. ج١/ ٩٥. القيسي، الكشف عن وجوه القراءات السبع. ج١/ ٤٥١.