أخرى ركَن يركُن. قال الأزهري (١): وليست بفصيحة، وكان أبو عمرو أجاز ركَن يركَن بفتح [الكاف من الماضي والغابر، وهو خلاف ما عليه الأبنية في السالم.
وقال الكسائي (٢): قريش تقول: ركِن يركَن وأهل نجد يقولون: ركَن يركُن؛ ومنه قراءة (٣) طلحة بن مصرف {وَلَا تَرْكَنُوا} بضم الكاف.
قال ابن عباس (٤) في قوله: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا}، قال: لا تميلوا؛ يريد في المحبة ولين الكلام والمودة.
وقال السدي وابن زيد (٥): لا تداهنوا الظلمة.
وقال أبو العالية (٦): لا ترضوا بأعمالهم] (٧).
(١) "تهذيب اللغة" (ركن) ٢/ ١٤٦٣.(٢) "البحر" ٥/ ٢٦٩، "الدر المصون" ٤/ ١٤٤.(٣) قراءة "تركُنوا"، بضم الكاف، قرأ بها عبد الوارث عن أبي عمرو، وهي قراءة قتادة وطلحة بن مصرِّف. انظر: "زاد المسير" ٤/ ١٦٥، القرطبي ٩/ ١٠٨ وطلحة بن مصرف هو: طلحة بن مصرف بن عمرو الهمداني ثقة حجة، أحد القراء الكبار، وأقرأ أهل زمانه، أدرك أنسًا ولم يسمع منه. توفي ١٢ اهـ. انظر: "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٧٣، "تهذيب التهذيب" ٢/ ٢٤٣، "غاية النهاية" ١/ ٣٤٣.(٤) رواه الطبري بمعناه عن بعض المفسرين ١٢/ ١٧٢، الثعلبي ٤/ ١٠٣، البغوي ٢/ ٤٠٤، "زاد المسير" ٤/ ١٦٥.(٥) روى عنهما الثعلبي ٧/ ٥٩ ب، "زاد المسير" ٤/ ١٦٥، وانظر: البغوي ٢/ ٣٠٤ عن السدي، والطبري ١٢/ ١٢٧ عن ابن زيد، وكذا القرطبي ٩/ ١٠٨.(٦) الطبري ١٢/ ١٢٧، الثعلبي ٧/ ٥٩ ب، البغوي ٢/ ٢٠٤، "زاد المسير" ٤/ ١٦٥، القرطبي ٩/ ١٠٨.(٧) ما بين المعقوفين غير مقروء في (ب)
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute