الجنس علي النوع حين يقولون: أكلت طعام (١) زيد، يعنون بعض طعامه، وعلى قول قتادة تلخيص معنى الآية: أحكمت آياته بعجيب النظم، وبديع المعاني، ورصين اللفظ الذي يحسم طمع كل مفتر في التشبيه به، وآيات القرآن كلها معجزة غير مقدور على مثلها لبديع نظمها.
وقوله تعالى:{ثُمَّ فُصِّلَتْ} قال ابن عباس (٢) في رواية الكلبي: بينت بالأحكام من الحلال والحرام، وهو قول قتادة (٣).
وقال الحسن (٤): فصلت بالثواب والعقاب، وهو معنى قول أبي العالية (٥): بالوعد والوعيد.
قال أبو إسحاق (٦): المعنى -والله أعلم-: إن آياته أحكمت وفصلت بجميع ما يحتاج إليه من الدلالة على التوحيد وتثبيت نبوة الأنبياء وإقامة الشرائع.
وقوله تعالى:{مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ}، قال ابن عباس (٧): من عند حكيم في خلقه، خبير بمن يصدق نبيه ويوحده، وبمن يكذب نبيه ويتخذ
(١) في (ي): (الطعام). (٢) "تنوير المقباس" ١٣٨، "زاد المسير" ٤/ ٧٤، البغوي ٤/ ١٥٩. (٣) الطبري ١١/ ١٨٠، وابن أبي حاتم ٦/ ١٩٥٩، وابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر" ٣/ ٥٧٨. (٤) الطبري ١١/ ١٧٩، الثعلبي ٧/ ٥٣٢، ابن أبي حاتم ٦/ ١٩٩٥، ابن المنذر وأبو الشيخ كما في "الدر" ٣/ ٥٧٨، "زاد المسير" ٤/ ٧٤. (٥) الثعلبي ٧/ ٣٢ ب، القرطبي ٩/ ٣. (٦) "معانى القرآن وإعرابه" ٣/ ٣٧. (٧) "تنوير المقباس" ١٣٨ بمعناه.