معين: ثقة، وقال أبو حاتم (١): صالح ما به بأس. قلت: الراوي عن عديسة غيره كما بينته في تعجيل المنفعة.
٤٠٠٧ - عبد الله بن عبيد ويقال: ابن عتيق ويقال: ابن عتيك ويدعى ابن هرمز يأتي.
٤٠٠٨ - ح: عبد الله بن عبيدة بن نشيط (٢) الربذي مولى بني عامر بن لؤي. قال: البخاري ينتسبون في حمير.
روى عن: جابر وقيل: لم يسمع منه، وسهل بن سعد، وعقبة بن عامر الجهني، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعلي بن الحسين، وعمر بن عبد العزيز، وغيرهم.
وعنه: أخواه موسى، ومحمد، وصالح بن كيسان، وعمرو بن عبد الله بن أبي الأبيض. قال يعقوب بن شيبة: روى موسى بن عبيدة، وهو ضعيف جدًّا عن أخيه عبد الله وهو ثقة قد أدرك غير واحد من الصحابة. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الدارقطني: ثقة. وقال عبد الله ابن أحمد عن أبيه: موسى بن عبيدة، وأخوه لا يشتغل بهما. وقال عباس عن ابن معين: لم يسمع من جابر. وقال ابن أبي خيثمة: سألت ابن معين عن عبد الله ابن عبيدة، فقال: هو أخو موسى، ولم يرو عنه غير موسى وحديثهما ضعيف. وقال أبو يعلى الموصلي عن ابن معين (٣): ليس بشيء. وقال ابن عدي: تبين على حديثه الضعف. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. وقال الواقدي: مات سنة ثلاثين ومائة قتلته الحرورية بقديد. وكذا أرخه ابن سعد، وقال: كان قليل الحديث وفيها أرخه البخاري (٥) وغير واحد. له عنده في ذكر مسيلمة. قلت: وقال أبو حاتم: روى عن عقبة بن عامر، ولا أدري سمع منه أم لا، وقال أبو زرعة: عنه عبد الله بن عبيدة عن علي مرسل. وقال ابن خلفون في كتاب الثقات: وثقه ابن عبد الرحيم وغيره. ولم يسمع من سهل بن سعد. قال ابن قتيبة في المعارف: كان بين موسى وأخيه عبد الله في التلاد ثمانون سنة. قلت: ولا نظير لهما في ذلك وقد ذكره ابن حبان (٦) في الضعفاء أيضًا فقال: منكر الحديث جدًّا ليس له راوٍ غير أخيه موسى؛ وموسى ليس بشيء في الحديث ولا أدري البلاء من أيهما.
٤٠٠٩ - بخ: عبد الله بن أبي عتاب حجازي تابعي. يحتمل أن يكون أخا زيد بن أبي عتاب. أرسل عن النبي ﷺ حديث "هجرة المسلم سنة كدمه".
وعنه: الوليد بن أبي الوليد على اختلاف عنه.
٤٠١٠ - س ق: عبد الله بن عتبة بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية.
روى عن: عمته أم حبيبة.
وعنه: أبو المليح بن أسامة. روى له النسائي وابن ماجه حديثًا واحدًا في القؤل إذا سمع المؤذن. قلت: أخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه فهو ثقة عنده وأخرج أبو يعلى في
(١) الجرح: ٥/ ١٠٢. (٢) في التقريب (نشيط) بفتح النون وكسر المعجمة (والربذي) بفتح الراء المهملة والموحدة آخره معجمة وفي اللب أنه نسبة إلى الربذة قرية. (٣) الكامل: ٤/ ١٣٢. (٤) الثقات: ٥/ ٤٥. (٥) التاريخ الصغير: ٢/ ١٧. (٦) المجروحين: ٢/ ٤.