كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الباء الموحدة - ج: 1 - ص: 321

[حرف الباء الموحدة]

٧٧٠ - د: باب (١) بن عمير الحَنَفِيُّ الشَّامِيُّ.

روى عن: ربيعة، ونافع، وعن رجل من أهل المدينة عن أبيه في الجنائز.

وعنه: الأوزاعي، ويحيى بن أبي كثير، وحرب بن شداد. روى له أبو داود حديثًا واحدًا. قلت: ذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال: ليس هو جد عمرو بن عبيد، وقال الدارقطني (٣): لا أدري من هو.

٧٧١ - ٤: باذام (٤) ويقال: باذَانُ أبو صالح مولى أم هانئ بنت أبي طالب.

روى عن: علي وابن عباس وأبي هريرة ومولاته أم هانئ.

روى عنه: الأعمش وإسماعيل السدي، وسماك بن حرب، وأبو قلابة، ومحمد بن جحادة، والكلبي، وسفيان الثوري وغيرهم. قال ابن المديني عن القطان: لم أر أحدًا من أصحابنا تركه وما سمعت أحدًا من الناس يقول فيه شيئًا، وقال أحمد: كان ابن مهدي ترك حديث أبي صالح، وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس به بأس وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء، وقال أبو حاتم (٥): يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي (٦): ليس بثقة، وقال ابن عدي (٧): عامة ما يرويه تفسير وما أقل ما له من المسند وفي ذلك التفسير ما لم يتابعه عليه أهل التفسير ولم أعلم أحدًا من المتقدمين رضيه. قلت: وثقه العجلي (٨) وحده، وقال زكرياء بن أبي زائدة: كان الشعبي يمر بأبي صالح فيأخذ بأذنه فيهزها ويقول ويلك تفسر القرآن، وأنت لا تحفظ القرآن وقال ابن المديني عن القطان عن الثوري: قال الكلبي: قال لي أبو صالح: كلما حدثتك كذب، وقال العقيلي (٩): قال مغيرة: إنما كان أبو صالح يعلم الصبيان وكان يضعف تفسيره وقال: كتب أصابها ويعجب ممن يروي عنه ولما قال عبد الحق في الأحكام: أن أبا صالح ضعيف جدًّا أنكر عليه ذلك ابن القطان في كتابه، وقد قال الجوزقاني: أنه متروك، ونقل ابن الجوزي عن الأزدي أنه قال: كذاب، وقال الجوزجاني (١٠): كان يقال له: ذو رأي غير محمود، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وقال ابن

---

(١) قال في التقريب باذام بالذال المعجمة مدلس من الثالثة وفي المغني بموحدة وإعجام ذال معرب اللوز وزاد في الخلاصة بمعجمة بين ألفين.
(٢) الثقات: ٤/ ٨١.
(٣) الضعفاء:١٣٥.
(٤) بموحدتين مقبول من السابعة.
(٥) الجرح: ٢/ ٤٣١.
(٦) الضعفاء: ٧٢.
(٧) الكامل: ٢/ ٦٨.
(٨) الثقات: ٧٧.
(٩) الضعفاء: ١/ ٢٣٣.
(١٠) أحوال الرجال: ٦٣.