وأورد له الحديث الذي أخرجه له ابن حاجه في الأضاحي.
من اسمه: عائذ بغير إضافة
٣٦٢١ - س ق: عائذ بن حبيب بن الملاح (١) العبسي ويقال: القرشي مولاهم أبو أحمد ويقال: أبو هشام الكوفي في بياع الهروي.
روى عن: حميد الطويل، وزرارة بن أعين، وحجاج بن أرطاة، وصالح بن حسان، وعامر بن السمط، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبي حنيفة وغيرهم.
روى عنه: أحمد، وإسحاق، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، وأبو كريب، ومحمد بن طريف، ومحمد بن يحيى بن كثير الحراني، وأبو خيثمة وأبو سعيد الأشج وجماعة. قال الأثرم (٢): سمعت أحمد ذكره فأحسن الثناء عليه وقال: كان شيخًا جليلًا عاقلًا: وقال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: ليس به بأس قد سمعنا منه، وقال عباس عن ابن معين: صويلح. وقال الجوزجاني (٤): غال زائغ. وقال سعيد بن عمرو البردعي: شهدت أبا حاتم يقول لأبي زرعة: كان ابن معين يقول: يوسف السبتي زنديق، وعائذ بن حبيب زنديق، فقال أبو زرعة (٥): أما عائذ بن حبيب فصدوق في الحديث وأما يوسف فذاهب الحديث كان يحيى يقول: كذاب. قال البردعي: فرأيت الحكاية التي حكاها أبو حاتم عندي. عن بعض شيوخنا، عن يحيى كان عائذ ابن حبيب [زيدي](٦) قال: وهو بهذا أشبه. وذكره ابن حبان في الثقات (٧). قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة تسعين ومائة.
٣٦٢٢ - خ م س: عائذ بن عمرو بن هلال المزني، أبو هبيرة البصري، له صحبة شهد بيعة الرضوان.
وروى عن: النبي ﷺ، وعن أبي بكر.
وعنه: ابنه حشرج، وأبو جمرة الضبعي والحسن، ومعاوية بن قرة، وعبد الله بن خليفة، وأبو عمران الجوني وغيرهم. قال أبو الشيخ الأصبهاني: عائذ بن عمرو أخو رافع بن عمرو، وكانا من أصحاب رسول الله ﷺ مات عائذ في ولاية [عبيد الله](٨) بن زياد. قلت: أرخه ابن قانع سنة إحدى وستين. وقال البغوي: ثنا الزهراني. ثنا جعفر بن سليمان، ثنا أسماء بن عبيد قال: قال عائذ المزني: لأن أصب طستي في حجلتي أحب إلي من أن أصب في طريق المسلمين. قال: وكان لا يخرج من داره ماء إلى الطريق من ماء سماء ولا غيره فرؤي له أنه في الجنة فقيل: بم قال: بكفه أذاه عن المسلمين.
من اسمه: عائش وعباءة
٣٦٢٣ - س: عائش (٩) بن أنس البكري الكوفي.
(١) (الملاح) في التقريب بفتح الميم وتشديد اللام بمهملة. (٢) بحر الدم: ٨٢. (٣) العلل: ٢/ ٣٦١. (٤) أحوال الرجال: ٦٧. (٥) أبو زرعة الدمشقي: ١/ ٣٨٤. (٦) بياض في الأصل، والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ٩٧. (٧) الثقات: ٧/ ٢٩٧. (٨) في الأصل: عبد الملك، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ٩٨. (٩) (عائش) بتحتانية وفي التقريب آخره معجمة من الثالثة (والبكري) في لب اللباب منسوب إلى بكر بن عبد مناة وإلى أبي بكر الصديق ﵁.