كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (الهمزة مع الفاء) - ج: 1 - ص: 733

٥٦/ ٣٧٢٦ - "أفْضَلُ البِقاعِ: المساجدُ، وأفْضَلُ أهْلِهَا أوَّلهُم دُخُولًا وآخرُهم خُروجًا، ومن سَبَقَ بالجماعَةِ كمن سبقَ بالإِيمانِ".

الرافعي عن عثمان بن صهيب عن أبيه.

٥٧/ ٣٧٢٧ - "أفضلُ الجهادِ: كلِمَةُ (حَق) عندَ سُلطانٍ جائرٍ" (١).

د، هـ عن أبي سعيد، حم، هـ، طب عن أبي أمامة، ز عن سمرة، حم والبغوى ن، هب، ض عن طارق بن شهاب.

٥٨/ ٣٧٢٨ - "أفْضَلُ الجهادِ: من أصْبَحَ لا يَهُمُّ بظلم أحدٍ".

الديلمى عن علي.

٥٩/ ٣٧٢٩ - "أفْضَلُ الجهاد: من عُقِرَ جوادُهُ، وَأهْرِيقَ دَمُهُ".

طب عن أبي موسى، هـ عن عمرو بن عبسة.

٦٠/ ٣٧٣٠ - "أفْضَلُ الجهادِ: أن يُعْقَرَ جوادُك، ويُهْرَاقَ دَمُك".

ط، حم، وعبد بن حميد، والدارمي، ع، حب، طس، ض عن جابر - رضي الله عنه -.

٦١/ ٣٧٣١ - "أفْضَلُ الجهادِ: كلِمةُ عدلٍ عند سلطانٍ جائرٍ، أو أميرٍ جائرٍ" (٢).

د، هـ، وابن منيع الخطيب عن أبي سعيد.

٦٢/ ٣٧٣٢ - "أفْضَلُ الجهادِ: كلمةُ عدْل عند إمام جائرٍ" (٣).

٦٣/ ٣٧٣٣ - "أفْضَلُ الجهادِ: أن يجاهد الرجُلُ نَفْسَه وَهَواهُ".

ابن النجار عن أَبي ذر.

٦٤/ ٣٧٣٤ - "أَفضل الحجِّ: العَجُّ والثَّجُّ" (٤).

---

(١) الحديث في الصغير برقم ١٢٤٦ و [عد]: من رواته عن أبي أمامة "هب" ورمز لصحته، وقال المناوى: وتمامه عند ابن ماجه، وأبي داود "أو أمير جائر" ما بين القوسين ساقط من تونس.
(٢) انظر حديث رقم ٣٧٣٤.
(٣) هكذا في الجامع الكبير، ولم تخرجه النسخ التي بأيدينا.
(٤) العج: رفع الصوت بالتلبية -والثَّجُّ: صب دماء الهدي- قال الطيبي: أراد بهما الاستيعاب، فبدأ بالإحرام الذي هو الإهلال، وانتهى بالتحلل الذي هو إهراق دم الهدى، فاكتفى بالمبتدى ولمنتهى عن سائر أعماله يعني أفضل الحج ما استوعب جميع أعماله من أركان وشروط ومندوبات اهـ والحديث في الصغير برقم ١٢٤٨.