كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 489

طب عن المقدام بن معد يكرب.

١٥١٤/ ٢٤٢٩ - "إذَا كان الفئُ (١) ذِراعًا ونصْفًا إلى ذراعينِ فصلُّوا الظُّهْرَ".

عن عن ابن عمر - رضي الله عنه -.

١٥١٥/ ٢٤٣٠ - "إذَا كانَ يومُ الجمعِة وليلةُ الجمعةِ فأكْثِروا الصَّلاةَ عليَّ".

الشافعي، ق في المعرفةِ عن صفوان بن سليم مرسلًا.

١٥١٦/ ٢٤٣١ - ("إذا كانَ النِّصفُ مِنْ شعبانَ فأفطرُوا حتَّى يجئَ رمضانُ".

حب عن أبي هريرة) (٢).

١٥١٧/ ٢٤٣٢ - ("إِذا كانَ النِّصفُ مِنْ شعْبانَ فأمْسكُوا عن الصَّومِ حتَّى يدخلَ رمضانُ إِلا أن يكونَ عليه صومٌ فليَسْرُدْ ولا يقطعْ".

أبو عوانةَ في صحيحه عن أبي هريرة) (٣).

١٥١٨/ ٢٤٣٣ - "إِذا كانَ النِّصفُ مِنْ شعبانَ فأمْسكوا عن الصَّوم حتَّى يكونَ رمضانُ".

حم عن أبي هريرة.

١٥١٩/ ٢٤٣٤ - ("إذا كانَ النصفُ منْ شعبانَ فأمْسكوا عن الصوم".

الدارمي في جامعه عن أبي هريرة) (٤).

١٥٢٠/ ٢٤٣٥ - "إِذا كانَ ثلاثةٌ جميعا فلا يتناجَى اثنانِ دُون الثالثِ".

حم عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

١٥٢١/ ٢٤٣٦ - "إِذا كانَ ثلاثةٌ في سفرٍ فليُؤَمِّرُوا أحدَهُم".

ق عن أبي هريرة.

١٥٢٢/ ٢٤٣٧ - "إِذا كانَ الغُلامُ نائمًا لم يَطعْم الطَّعامَ صُبَّ عَلَى بوْله، وإذا كانَتْ الجاريةُ غَسَلَه".

---

(١) الفئ: الظل الَّذي يكون بعد الزوال.
(٢) و (٣) الحديثان من هامش مرتضى.
(٤) الحديث من هامش مرتضى.