عد، وابن عساكر، والديلمى عن ابن عمر - رضي الله عنه -.
٨٨٧/ ١٨٠٢ - "إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى الوليمة فليأتِها".
مالك، حم، خ، م، د، حب عن ابن عمر.
٨٨٨/ ١٨٠٣ - "إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى وليمةِ عُرْسٍ فليُجبْ" (١).
م، هـ عن ابن عمر - رضي الله عنه - (ق. درر).
٨٨٩/ ١٨٠٤ - "إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى طعامٍ فليُجبْ، فإنْ كان مُفْطِرًا فليأكُلْ، وإنْ كانَ صائمًا فليُصَل".
حم، م، (ق درر) (٢)، د، ت، حب عن أبي هريرة.
٨٩٠/ ١٨٠٥ - "إِذَا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى طعامِ وهو صائِمُ فليقلْ إني صَائمُ" (٣).
م، د، ت حسن صحيح، هـ عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
٨٩١/ ١٨٠٦ - "إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى الطعام فلا يسْتتبِعَنَّ وَلَدَهُ، ولا أحدًا، ولا قريبًا ولا بعيدًا فإِنَّهُ إِنْ فَعَلَ ذلكَ كانَ بمنزلِة مَنْ سَرَقَ" (٤).
التميمى في ترغيبه من حديث أنس.
٨٩٢/ ١٨٠٧ - لا إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى طعامٍ فليُجبْ، فإِنْ شاءَ طَعِمَ وإنْ شَاءَ لمْ يَطعَمْ" (٥).
عبد بن حميد، م، د، حب عن جابر.
٨٩٣/ ١٨٠٨ - "إِذا دُعِيَ أحدُكُمْ إلى طعامٍ فليُجبْ وإن كانَ صائمًا" (٦).
ابن منيع عن أبي أيوب.
(١) الحدث في الصغير برقم ٦٠٦، والزيادة بين القوسين من هامش مرتضى، ومعناها: أنه رمز في الدرر إلى أنه متفق عليه.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٦٠٧، ورواه عنه أيضًا النسائي، وابن ماجه، وما بين القوسين من هامش مرتضى، ومعناه كسابقه أنه رمز في الدرر إلى أنه متفق عليه.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٦٠٨.
(٤) الحديث من هامش مرتضى والخديوية.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٦١١، ورواه عنه ابن ماجه أيضًا.
(٦) الحديث في الصغير بلفظ "إلى وليمة" برقم ٦٠٩، ورمز لصحته.