للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

لأصحابه: لا مَبيتَ لكُم ولا عَشَاءَ، وإذَا لمْ يُسَلِّمْ أحَدُكمْ ولم يذكرْ اسْمَ اللهِ على طعامه يقولُ الشَّيطَانُ لأَصحابه: أدْرَكْتُم المبيتَ والعشاءَ" (١).

ك، وتعقبُ عن جابر.

٨٦٩/ ١٧٨٤ - "إِذا دَخَلتُم الغائِط فقُولُوا: باسْم الله، أعوذُ باللهِ من الخُبُثِ (٢) والخبائِثِ".

العمرى في عمل اليوم والليلة عن أنس - رضي الله عنه - وصحح.

٨٧٠/ ١٧٨٥ - "إِذا دَخَلتُمْ مصرَ فاستوصوا بالأقْباطِ خيرًا فإِن لَهُمْ ذِمّةً وَرَحمًا".

طب، وابن يونس في تاريخ مصر عن كعب بن مالك (٣).

٨٧١/ ١٧٨٦ - "إِذا دَعَا أحَدُكمْ فلا يقلْ: اللهمّ اغفرْ لي إنْ شئتَ وليعَزِمْ المسألةَ وليُعظمْ الرغبةَ فإِن اللهَ لَا يعظمُ عليه شيءٌ أعطاهُ".

خ في الأدب عن أبي سعيد. م عن أبي هريرة.

٨٧٢/ ١٧٨٧ - "إِذا دَعَا أحَدُكمْ فليُعظِمْ الرغْبةَ فإِنهُ لَا يتعاظمُ علَى اللهِ شيءٌ".

حب عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٨٧٣/ ١٧٨٨ - "إِذا دَعَا أحَدُكمْ فليعزِمْ المسألَة فِي الدُّعاءِ ولا يَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنْ شئتَ فأعْطِني، فإِنَّ اللهَ لا مُسْتَكْرِهَ لهُ (٤) ".

(درر: (ولا يقولن)، ورمز له، ق عن أنس وأبي هريرة، وليس فيه قوله (في الدعاء. وقوله في الدعاء ساقط من الصغير).

ش، حم، خ، م، ن، هـ عن أنس.


(١) انظر حديث رقم ١٧١٨.
(٢) الخبث بضم الباء جمع الخبيث. والخبائث جمع الخبيثة يريد ذكور الشياطين وإنائهم، وقيل: هو الخبث بسكون الباء وهو خلاف طيب الفعل من فجور وغيره، والخبائث يريد بها الأفعال المذمومة والخصال الرديئة ا. هـ النهاية.
(٣) الحديث من هامش مرتضى.
(٤) لفظ الجلالة لم يكتب في تونس، والحديث في الصغير برقم ٥٩٧، وما بين القوسين من هامش مرتضى، وفي رواية: (لا مكره له).

<<  <  ج: ص:  >  >>