كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

القسم الأول: الأقوال - حرف الهمزة - الهمزة مع الذال - ج: 1 - ص: 299

٤٢٤/ ١٣٣٩ - "إِذَا أُقيمتْ الصَّلاةُ فلا صلاة إلا التي أقيمتْ".

طس عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٤٢٥/ ١٣٤٠ - "إِذَا أُقيمتْ الصَّلاةُ فلا تْأتُوها وأنتم تَسْعَوْنَ، ولكنْ إئُتُوها وأنْتم تَمْشُون وعليكم السكينةُ فما أدْرَكتم فصَلوا وما فَاتَكم فأتِمُّوا".

عب، حم، خ، م، د، ت، هـ، حب عن أبي هريرة (١).

٤٢٦/ ١٣٤١ - "إِذَا أقِيمتْ الصَّلاةُ وَحَضَر العَشَاءُ فابْدءُوا بالعشَاءِ" (٢).

خ، م، هـ عن ابن عمر، حم، خ، م، ت، ن، هـ والدارمي، وابن خزمية، حب عن أنس، حم، ح، هـ عن عائشة، حم، طب عن سملة ابن الأكوع، طب عن ابن عباس، طس عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

٤٢٧/ ١٣٤٢ - "إِذَا أقيمتْ الصلاةُ وَوَجَد أحدُكُم الغائط فليبدأ بالغائِط".

مالك، د، ت، ن، هـ، حب، ك عن عبد الله بن الأرقم.

٤٢٨/ ١٣٤٣ - "إِذَا أُقيمتْ الصَّلاةُ فَطُوفِى على بَعيرِكِ مِنْ وَرَاءَ النَّاسِ".

ن عن أم سلمة.

٤٢٩/ ١٣٤٤ - "إِذَا أقيمتْ الصَّلاةُ وأحدُكُمْ صائم فليبدأ بالعشاءِ".

طس. عن أنس.

٤٣٠/ ١٣٤٥ - "إِذَا أقيمتْ الصَّلاةُ فُتِحتْ ابوابُ السماء واسْتُجِيبَ الدعاءُ وإذا انْصرفَ المنصرفُ من الصَّلاةِ ولمْ يقل اللهُمَ أجِرنى من النَّارِ وأدخِلنى الجنةَ وزوجنْى من الحورِ العين قالت الملائكةُ: يا وَيح هذا- أعجَزَ أنْ يَسْتجيرَ اللهَ منْ جهْنمَ، وقالتْ الجنةُ يا ويح هذا. أعجزَ أنْ يسألَ اللهَ الجنة، وقالتْ الحورُ العينُ يا وَيحَ هذا أعجزَ أن يسألَ اللهَ أنْ يزوِّجَه من الحورِ العين".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٤٧١ قال المناوى: زاد مسلم: (فإن أحدكم إذا كان يعمد إلى الصلاة فهو في صلاة) قال ابن حجر: له طرق كثيرة وألفاظ متقاربة.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٤٧٣ ورمز له بالصحة قال العراقي: وما اشتهر من خبر (إذا حضر العشاء والعشاء فابدءوا بالعشاء) لا أصل له بهذا اللفظ ووهم من عزاه لمصنف ابن أبي شيبة وانظر الحديث رقم ١٦٥٤.