كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (أل مع النون) - ج: 4 - ص: 201

٤٩/ ١٢٠٤٦ - "النِّسَاءُ لَعِبٌ فَتَخَيَّرُوا".

كر في تاريخه عن عمرو بن العاص.

٥٠/ ١٢٠٤٧ - "النَّظَرُ إِلَى الْكَعَّبَةِ عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي وَجْهِ الْوَالِدَين عِبَادَةٌ، وَالنَّظَرُ فِي كِتَاب اللهِ عِبَادَةٌ".

ابن أَبي الدنيا في المصاحف عن عائشة وفيه زافر، قال ابن عبد: لا يتابع على حديثه (١).

٥١/ ١٢٠٤٨ - "النَّظَرُ في ثَلاثَة أشْيَاءَ عبَادَةٌ، النَّظَرُ فِي وَجْه الأبَوَينِ، وَفِي الْمُصْحَفِ، وفِى الْبَحْر".

أَبو نعيم عن عائشة (٢).

٥٢/ ١٢٠٤٩ - "النَّظَرُ فِي مِرآةِ الْحَجَّامِ دَنَاءَةٌ".

الديلمى عن جابر بن عبد الله بن أَبي طوالة عن أَنس (٣).

٥٣/ ١٢٠٥٠ - "النُّخَاعَةُ فِي الْمَسْجدِ خَطِيئَةٌ، وَكفَّارَتُهَا دَفْنُهَا".

حم، خ، م عن أنس (٤).

٥٤/ ١٢٠٥١ - "النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أهْلِهِ، وَعَلَى عَقِبهمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كَانُوا للهِ شَاكِرينَ".

طب عن عبد الله بن الحسن، عن أبيه، عن جده (٥).

٥٥/ ١٢٠٥٢ - "النَّدَمُ تَوْبَةٌ".

---

(١) الحديث ورد صدره في الصغير برقم ٩٣٢٠ (النظر إلى الكعبة عبادة) ورمز له بالضعف انظر ترجمة زافر بن سليمان في ميزان الاعتدال رقم ٢٨١٩ وقد وثقه بعضهم وضعفه البعض الآخر، وقد ذكر هذا الحديث في كشف الخفاء رقم ٢٨٥٨ وقال: رواه الديلمى عن عائشة.
(٢) الحديث جاء ما يؤيده في كتاب كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال جـ ٨ ص ١٥٣ بلفظ (خمس من العبادة).
(٣) الحديث في كشف الخفاء رقم ٢٨٥٩ وقال: رواه الديلمى عن أنس.
(٤) في الصحيحين لفظ (البزاق) في كتاب الصلاة، باب كفارة البزاق في المسجد.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٩٣١٤ ورمز له بالضعف، قال الهيثمي فيه محمد بن جامع العطاء وهو ضعيف.