كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع القاف) - ج: 4 - ص: 96

٢٨/ ١١٥٦٩ - "الْقُرْآنُ شافِعٌ مُشَّفعٌ وَماحِلٌ مُصَدِّقٌ مَن جَعَلَهُ أَمامهُ قَادَهُ إِلى الْجَنَّةِ وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ" (١).

طب، حل عن ابن مسعود، حب، هب، ض عن جابر.

٢٩/ ١١٥٧٠ - "الْقُرْآنُ هُوَ النُّورُ الْمُبِينُ والذِّكْرُ الْحَكِيمُ والصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ" (٢).

هب عن رجل.

٣٠/ ١١٥٧١ - "الْقُرْآنُ كَلامُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فَلْيُجِلَّ صَاحِبُ الْقُرْآنِ رَبَّهُ عِنْ إِتْيَانِ مَحَارِمِهِ".

أبو نعيم عن جرير عن الضحاك عن ابن عباس.

٣١/ ١١٥٧٢ - "الْقُرْآنُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ السَّمَواتِ والأَرْضِ وَمَنْ فيهنَّ".

أبو نعيم عن ابن عمر.

٣٢/ ١١٥٧٣ - "الْقُرْآنُ ذُو وُجُوهٍ فَاحْمِلُوهُ عَلَى أَحْسَن وُجُوهِهِ".

أبو نعيم عن ابن عباس.

٣٣/ ١١٥٧٤ - "الْقُرآنُ صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ عَلَى مَنْ كَرِهَهُ مُيَسَّرٌ عَلَى مَنْ تَبعَهُ، وَهُوَ الحَكَمُ، وَحَدَيِثِي صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ وَهُو الْحَكَمْ، فَمَنْ اسْتَمَسْكَ بحَديثِى وفَهمَهُ وَحَفَظَهُ جَامَعَ الْقُرآنَ وَمَنْ تَهَاوَنَ بِالْقُرْآن وَبحدِيثى خَسِرَ الدُّنْيَا والآخِرَة".

أبو نعيم عن الحكم بن عمير.

٣٤/ ١١٥٧٥ - "الْقُرْآنُ لَمْ يَنْزِلْ بالكَسْكَسَةِ (٣) ولا بالْكَشْكَشَةِ (٤) ولَكِنْ بِلِسَانٍ عَرَبيٍّ مُبين".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٦١٨٢ قال الهيثمي: فيه الربيع بن بدر متروك.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٦١٨٦ ورمز السيوطي لحسنه، لأن الرجل المجهول صحابى، ومجاهليهم عدول.
(٣) الكسكسة: لهجة بكر، وهي إبدال السين من كاف الخطاب، وقيل: خاص بمخاطبة المؤنث، ومنهم من يدع الكاف بحالها ويزيد بعدها سينًا في الوقف ... نهاية ص ١٧٤ جـ ٤.
(٤) الكشكشة: لهجة تميم، وهي إبدالهم الشين المعجمة من كاف الخطاب مع المؤنث وربما زادوا على الكاف شيئًا في الوقف، نهاية ص ١٧٦ جـ ٤.