كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (ال مع التاء) - ج: 3 - ص: 608

٦٧/ ١٠٣٨٨ - "التوحيد ثمن الجنَّة، والحمدُ ثمنُ كلِّ نعْمَة، ويتقاسمون الجنَّة بأعمالهم".

الديلمى عن أَنس.

٦٨/ ١٠٣٨٩ - "التَّوددُ نِصفُ الدِّين، وما عال امرُؤٌ قطُّ على اقتصادٍ، واستنزلوا الرزق بالصدقةِ، وأبى اللهُ أنْ يَجْعَلَ رزقَ عباده المؤمنين من حيثُ يحتسبون".

هب من حديث على - رضي الله عنه - (١).

٦٩/ ١٠٣٩٠ - "التَّوددُ والاقتصادُ والسمتُ الحسنُ جزءٌ من أربعة وعشرين جزءًا من النُّبوة".

طب من حديث عبد الله بن سرجس (٢).

٧٠/ ١٠٣٩١ - "التَّوَكُّلُ بعد الكَيس مَوْعِظَةُ".

الديلمى عن عاير بن قريط.

٧١/ ١٠٣٩٢ - "التَّيمُّمُ ضَرْبةٌ للوجه وضَرْبَةٌ للكفين".

طب عن أبي أمامة، حم، ش عن عمار.

٧٢/ ١٠٣٩٣ - "التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَان ضَرْبَةُ للوجه وضَرْبَةُ لليدين إِلى المِرْفَقَين".

خ، م عن عمار بن ياسر، ك عن جابر، طب، ك، قط (٣) والشيرازى في الألقاب عن ابن عمر.

---

(١) هذا الحديث من هامش مرتضى ولم نعثر على ما بين درجته، والحديث الذي بعده بمعناه تقريبًا ورمز له بالحسن.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٣٨٩ بلفظ (التؤدة) ... إلخ ورمز له بالحسن، وهذا الحديث يؤيد الحديث الذي قبله -كما تقدم- وهو من هامش مرتضى أيضًا.
(٣) قال المناوى تعليقًا عليه في ص ٢٨٦ جـ ٣ (رواه الدارقطني من طريقين واهيين وهو في الصحيحين بدون المرفقين) اهـ.