٩/ ١٠٣٣٠ - "التَّائِبُ من الذَّنبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ له، والمُستَغْفِرُ من الذَّنبِ وهو مُقيمٌ عليه كالْمستَهْزِئِ بربِّه، ومن آذى مسلمًا كان عليه مِنَ الذنوب مثلُ مَنابِتِ النَّخْلِ"(٣).
البيهقي، وابن أَبي الدنيا، وابن عساكر عن ابن عباس وسنده ضعيف.
عبد بن حميد، وابن أَبي عاصم، طب، والخطيب، ض عن عبد الله بن سرجس.
١١/ ١٠٣٣٢ - "التُّؤَدَةُ في كُلِّ شَيء خَيرٌ إِلَّا في عملِ الآخرة"(٥).
د، ك، هب عن مصعب بن سعد عن أَبيه سعد بن أَبي وقاص.
(١) الحديث في الصغير برقم ٣٣٩٤ ولم يرمز له السيوطي بشيء. (٢) الحديث في الصغير برقم ٣٣٩٣ ورمز له بالضعف. (٣) الحديث في الصغير برقم ٣٣٨٧ ورمز له بالضعف. قال المناوى: قال الذهبي، إسناده مظلم، وقال السخاوى: سنده ضعيف. وفيه من لا يعرف وقال المنذرى: الأشبه وقفه، وقال في الفتح: الراجح أن قوله: والمستغفر الخ. موقوف. (٤) الحديث في صحيح الترمذي جـ ١ صـ ٣٦٢. باب ما جاء في التأنى والعجلة قال أبو عيسى: هذا حديث حسن غريب. (٥) الحديث في الصغير برقم ٣٣٨٨ ورمز له بالصحة. قال المناوى قال الحاكم: صحيح على شرطهما: المنذرى، لم يذكر الأعمش فيه من حدثه ولم يجزه برفعه.