كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

حرف الهمزة - (الهمزة مع الواو) - ج: 3 - ص: 255

١٢٧/ ٨٨١٧ - "أَوَّلُ مَا يَشْهَدُ على أحدكم فَخِذُهُ".

ابن عساكر عن بهز بن حكيم عن أَبيه عن جده.

١٢٨/ ٨٨١٨ - "أَوَّلُ من يلحقنى من أَهلى أَنت يا فاطمة، وأَوَّلُ من يَلْحقُنى من أَزواجى زينب، وهى أَطولكُن كفًا (١) ".

تمام، وابن عساكر عن واثلة.

١٢٩/ ٨٨١٩ - "أَوَّلُ من يُبَدِّلُ سنَّتى رجلٌ من أُمَية (٢) ".

ش، ع، وابن خزيمة، والرويانى، وابن عساكر، ض عن أَبى ذر.

١٣٠/ ٨٨٢٠ - "أَوَّلُ من دَخلَ الحمامات وصنعت لَهُ النُّورةُ سليمان بن داود، فَلَمَّا دخَلَهُ وجد حرَّهُ وغمَّه فقال: أوَّه من عذاب اللَّهِ أوَّه قبلَ أَن لا تكون أوَّه (٣) ".

ش، وابن السُّنى في عمل اليوم والليلة، عَق، طب، عد، ق، وابن عساكر عن أَبى موسى.

١٣١/ ٨٨٢١ - "أَوَّلُ من صنعت له الحَمَّامَاتُ سليمانُ بنُ دَاوُدَ".

خ في تاريخه، عق عن أَبى موسى.

١٣٢/ ٨٨٢٢ - "أَوَّلُ شَهْرِ رمضان رحمةٌ، ووسطه مغفرةٌ، وآخره عتقٌ من النَّار (٤) ".

الديلمى، والخطيب، وابن عساكر عن أَبى هريرة -رضي اللَّه عنه-.

١٣٣/ ٨٨٢٣ - "أَوّلُ سابق إِلى الْجَنَّةِ عبدٌ أطاعَ اللَّه وأطاعَ مواليه (٥) ".

---

(١) الحديث في الصغير برقم ٢٨٣٢ ولم يرمز السيوطى لدرجته ولم يشر لها المناوى كذلك.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٢٨٤١ ورمز له بالضعف، ونقل المناوى كلام البيهقى عن الحديث، هو يزيد بن معاوية لخبر أَبى يعلى والبيهقى وأبى نعيم وابن منيع "لا يزال أمر أمتى قائما بالقسط حتى يكون أول من يثلمه رجل من بنى أمية يقال له يزيد: أبو يعلى عن أَبى ذر.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٢٨٣٩ ورمز السيوطى له بالضعف، وقوى المناوى ضعفه بما أورد من كلام البيهقى والبخارى والخطيب في إنكاره وتضعيفه.
(٤) الحديث في الصغير برقم ٢٨١٥ ورمز له بالضعف.
(٥) الحديث في الصغير برقم ٢٨١٤ ورمز له بالصحة ونقل المناوى قول الهيثمى وغيره بضعف الحديث لأن أحد رواته بشر بن ميمون والحديث من مناكيره.