١١٥/ ٨٨٠٥ - "أوَّلُ مَا يُرْفَعُ من النَّاسِ الأَمانَةُ، وآخِرُ مَا يبْقَى من دِيِنهم الصَّلَاةُ، وَرُبَّ مُصَلٍّ لا خَلاقَ لَهُ عند اللَّه (٤) ".
الحكيم عن زيد بن ثابت.
١١٦/ ٨٨٠٦ - "أَوَّلُ بُقْعَة وُضِعَتْ من الأَرْض موضعُ البَيْت، ثم مُدَّتْ منها الأَرضُ، وإِنَّ أَوَّلَ جبَلٍ وضَعَهُ اللَّهُ عَلَى وجْهِ الأرض أبو قبيسٍ، ثمَّ مُدَّت منه الْجبَالُ (٥) ".
(١) الحديث في الصغير برقم ٢٨٠٧ ورمز له بالضعف، قال الذهبى في سنده كذاب وأورده ابن الجوزى في الواهيات، وقال ابن حجر في سنده من لا يعرف، وفى الباب عن ابن عمر وابن عباس وعلى وأنس وأبى محذورة وأبى هريرة، وحديث أبى محذورة رواه الدارقطنى وفيه إبراهيم بن زكريا متهم. (٢) الحديث في الصغير برقم ٢٨٠٨ ورمز له بالصحة. (٣) الحديث في الصغير برقم ٢٨٠٢ ورمز لضعفه وعزاه الديلمى وابن حجر وغيرهما إلى مسلم وأحمد وغيرهما من حديث ابن عمر باللفظ المذكور مع زيادة "وخروج الدابة إلى الناس ضحى". (٤) الحديث في الصغير برقم ٢٨١٩ ورمز لضعفه وأخرجه البيهقى في الشعب من حديث ابن عمر وغيره والطبرانى في الصغير من حديث عمر وقال في اللسان عن العقيلى: حديث فيه نكارة ولا يروى من وجه يثبت وقال الأسدى سلام بن واقد؟ أى أحد رواية: منكر الحديث. (٥) الحديث في الصغير برقم ٢٨٠٩ ورمز له بالضعف قال المناوى: وفيه عبد الرحمن بن على بن عجلان قال في الميزان عن العقيلى، فيه جهالة وحديثه غير محفوظ.