كتاب شرح صحيح البخاري - الأصبهاني

ومن كتاب كفارات الأيمان - ومن باب: ميراث الابن - ج: 5 - ص: 365

يَصْبِرُ عَلَيْهَا حَتَّى يَحْلِفَ، أَيْ: يُجْبَرُ عَلَيْهَا، وَأَصْلُ الصَّبْرِ: الحَبْسُ.

* وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ﵁: (بِشَائِلٍ) (١)، لَفْظُهُ لَفْظُ الوَاحِدِ، وَمَعْنَاهُ: الجَمْعُ، يُقَالُ: نَاقَةٌ شَائِلٌ وَنُوقٌ شُوَّلٌ إِذَا قَلَّتْ أَلْبَانُهَا.

وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ: (فَأُتِيَ بِشَوَائِلَ) (٢).

---

(١) حديث (رقم: ٦٧١٨)، وهي روايةُ الأصيلي، وأبي ذرٍّ عن السَّرخسِي وَالْمُسْتَمِلِي كَمَا قَالَ الحَافِظُ ابن حَجَرٍ في فتح الباري (١١/ ٦٠٤)، ورواية الباقين: (فَأْتِيَ بِإبلٍ).
(٢) قال ابن بطال في شرحه (٦/ ١٨٥) "إن صَحَّت - يعني رواية (بِشَائِلٍ) - فَأَظُنُّهَا شَوَامِلٌ".