كتاب تهذيب مستمر الأوهام على ذوي المعرفة وأولي الأفهام - ت الشوامي

حرف الثاء - (٥٧) باب: ثعلبة، ونعيلة - ص: 204

«ووَلَد مُلَيْل بن ضَمْرة بن بَكْر بن عَبْدِ مَنَاة: غِفَارًا -بطن-، ونُعَيْلَة، بطن مِنْ (١) بَنِي غِفَارٍ، منهم: الحَكَمُ بن عَمرو بن مُخْدَج بن حِذْيَم بن الحَارِث بن نُعَيْلَة (٢)، صاحب خراسان، الذِي يَقُولُ فيه بَيْهَسُ بنُ صُهَيْب الجَرْمِي، لِأَسْلَم بن زُرْعَة الكِلَابِي -وكان يَحْفُر قُبُورَ الأَعَاجِم؛ يَسْتَخْرِجُ مِنها ما كَانوا يَدْفِنُون مِنْ الحِلْيَة-:

تَجَنَّبَ لَنا قَبْرَ الغِفَارِي والْتَمِس … سِوَى قَبْرِه؛ لا يَعْلُ (٣) مَفْرِقَكَ الدَّمُ» (٤).

كَذَا وَجَدتُّه بِخَطِّ ابنِ عَبْدة في «جَمْهَرة النَّسَب» لابْن الكَلْبِي، ولا أعرف في هذا وَهَمًا للدارقطنى.

والله المُوفِّق للصواب.

قال أبو الحسن:

«بَحَّاث بن غَنْم (٥) بن ثَعْلَبَة بن خَزْمَة، وساق نَسبَه، ثم قال: وأَخُوه عبدُ الله بن ثَعْلَبة بن خَزْمَة» (٦).

وهذا وَهَمٌ، والثاني صَحِيح، وهو: بَحَّاث بن ثَعْلَبة، وأخوه عبد الله بن ثَعْلَبة، وكذلك قاله ابن الكلبي في «جَمْهَرة حِمْيَر».

وكذلك قال ابن سعد:

«بَحَّاث بن ثَعْلَبة بن خَزْمَة بن أَصْرَم بن عَمرو بن عَمَّارَة بن مَالِك. شَهِد بَدْرًا،

---

(١) في «جمهرة النسب» (مع).
(٢) في «جمهرة النسب» (ثعلبة).
(٣) في «ش»: (يعلو).
(٤) «جمهرة النسب» لابن الكلبي (ص ١٥٥).
(٥) قوله: (بن غنم) ليس في المطبوع من «المؤتلف والمختلف».
(٦) «المؤتلف والمختلف» (٢/ ٨٠٣).