كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

المجلد الثالث - سنة ثمانين ومائتين - ج: 3 - ص: 330

وفيها الإمام أبو سعيد عثمان بن سعيد الدّارميّ السّجزيّ [١] الحافظ، صاحب «المسند» والتصانيف. روى عن سليمان بن حرب وطبقته، وكان جذعا، وقذى [٢] في أعين المبتدعة، قيّما بالسّنّة، ثقة، حجّة، ثبتا.

قال يعقوب بن إسحاق الهروي [٣] : ما رأينا أجمع منه، أخذ الفقه عن البويطي، والعربية عن ابن الأعرابي، والحديث عن ابن المديني.

توفي في ذي الحجة وقد ناهز الثمانين.

قال الإسنوي: هو أحد الحفّاظ الأعلام، تفقّه على البويطي، وطاف الآفاق في طلب الحديث، وصنّف «المسند الكبير» . انتهى.

وفيها الحافظ أبو إسماعيل، محمد بن إسماعيل السّلميّ الترمذيّ، أحد أعلام السّنّة. سمع محمد بن عبد الله الأنصاري، وسعيد بن أبي مريم، وطبقتهما، وجمع، وصنّف.

قال ابن ناصر الدّين: ثقة متقن.

وفيها حرب بن إسماعيل الكرمانيّ، صاحب الإمام أحمد، حافظ، فقيه، نبيل، نقل عن الإمام أحمد مسائل كثيرة.

---

[١] ويقال: السجستاني أيضا، نسبة إلى سجستان. انظر «الأنساب» للسمعاني (٧/ ٤٣ و ٤٥) ، و «معجم البلدان» لياقوت (٣/ ١٩٠- ١٩٢) .
[٢] لفظة «قذى» سقطت من «العبر» بطبعتيه فتستدرك. قال ابن منظور: القذى: ما يقع في العين وما ترمى به وجمعه أقذاء وقذي. «لسان العرب» (قذي) .
[٣] كذا في الأصل والمطبوع و «العبر» ، وانظر «سير أعلام النبلاء» للذهبي (١٣/ ٣٢١) فإن الخبر فيه برواية أخرى غير التي ذكرها المؤلف في كتابنا.