كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف القاف] - ج: 15 - ص: 356

أبو سُفْيان الغَنَويّ الكوفيّ.

روى عن: أبيه، وسُفْيان الثَّوريّ.

وعنه: عليّ بن حرب، وأحمد بن يوسف السّلميّ، ويعقوب الفَسَويّ، وجماعة.

قَالَ البخاريّ [١] : فِيهِ نظر.

وقال النَّسائيّ [٢] ، وغيره: ضعيف [٣] .

٣٣٣- قيسُ بن محمد بن عِمران الكِنْديّ [٤] .

عن: عُفَير بن مَعْدان، وغيره.

وعنه: العبّاس الرّياشيّ، وأبو حاتم، وجماعة.

وثّق [٥] .

---

[ () ] والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ٤٨٦، ٤٨٧ رقم ١٥٤٦، والجرح والتعديل ٧/ ١٤١، ١٤٢ رقم ٧٩٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٢٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٠٧٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٥٧ ب، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٢٥ رقم ٥٠٥٢، وميزان الاعتدال ٣/ ٣٩٠ رقم ٦٨٩٧، ولسان الميزان ٤/ ٤٧٣، ٤٧٤ رقم ١٤٨٨.
[١] في الضعفاء الصغير ٢٧٣ وزاد: «ولا يصحّ حديثه» . وقال في التاريخ الكبير: «ليس بقويّ» .
[٢] في الضعفاء والمتروكين ٤٠١ رقم ٥٠١.
[٣] وقد وثّقه العجليّ، وضعّفه العقيلي فقال: «لا يتابع على حديثه» (الضعفاء الكبير ٣/ ٤٨٦) .
وقال ابن حبّان: «كان ممّن يخطئ كثيرا ويأتي بالأشياء التي لا تشبه حديث الثقات عن الأثبات، فعدل به عن مسلك العدوي عن الاحتجاج» . (المجروحون ٢/ ٢٢٠) .
وقال ابن عديّ: «ولقطبة عن الثوري وعن غيره أحاديث مقاربة، وأرجو أنه لا بأس به» . (الكامل ٦/ ٢٠٧٦) .
وقال الحاكم: «ليس بالقويّ عندهم» ، ونقل عن البخاري قوله: فيه نظر. (الأسامي والكنى، ج ١/ ورقة ٢٥٧ ب) .
[٤] انظر عن (قيس بن محمد) في:
الجرح والتعديل ٧/ ١٠٤ رقم ٥٨٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ١٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٣٨، والكاشف ٢/ ٣٤٩ رقم ٤٦٨٤، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٠٢ رقم ٧١٧، وتقريب التهذيب ٢/ ١٣٠ رقم ١٥٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٨.
[٥] قال ابن حبّان: «يعتبر حديثه من غير روايته عن عفير بن معدان» . (الثقات ٩/ ١٥) .