كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف العين] - [مطلب ترجمة عفان شيخ أحمد والبخاري] - ج: 15 - ص: 335

الفقيه أبو محمد الغافِقيّ، نزيل قُرْطُبة.

رحل وسمع من: عبد الرحمن بن القاسم وصحِبَه مدَّةً وعوّل عليه.

قَالَ ابن الفَرَضيّ [١] : كانت الفُتْيا تدور عَلَيْهِ بالأندلس، ولا يتقدّمه أحد.

وكان صالحًا ورِعًا، يرونه مُسْتَجَاب الدَّعْوة.

وكان محمد بْن وضّاح يَقُولُ: هو الذي علّم أهلَ الأندلس الفقه.

وقال محمد بْن عبد الملك بْن أعْيَن: كَانَ عيسى بْن دينار رافعة من يحيى بْن يحيى اللّيثيّ.

وقال أبان بْن عيسى بْن دينار: كَانَ أَبِي قد أجمع عَلَى تَرْك الفُتْيا بالرأي، وأحبّ الفُتْيا بما رُوِيَ من الحديث، فأعجلته المَنِيَّةُ عَنْ ذَلكَ.

تُوُفّي سنة اثنتي عشرة ومائتين، رحمه الله.

٣١٢- عيسى بن زياد الرازيّ [٢] .

عن: نُعَيْم بن مَيْسرة، وابن المبارك، ويعقوب القُمّيّ، وجماعة.

وعنه: أبو حاتم، وقال: صَدُوق.

٣١٣- عيسى بن صَبيح، وهو ابن أبي فاطمة [٣] .

عن: زكريا بن سلّام، والثَّوريّ، ومالك، ويعقوب القُمّيّ، وطائفة.

وعنه: عليّ بن مَيْسَرة، وأبو زُرْعة، وأبو حاتم.

قال أبو حاتم [٤] ، وغيره: صدوق [٥] .

---

[ () ] تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ ٣٣١ رقم ٩٧٥، وجذوة المقتبس للحميدي ٢٩٨ رقم ٦٧٨، وبغية الملتمس للضبيّ ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ١١٤٤.
[١] في تاريخ علماء الأندلس ٣٣١، وعنه نقل: الحميديّ، والضبي.
[٢] انظر عن (عيسى بن زياد) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٦ رقم ١٥٣٤.
[٣] انظر عن (عيسى بن صبيح) في:
الجرح والتعديل ٦/ ٢٧٩ رقم ١٥٤٨.
[٤] في الجرح والتعديل، وقال: كان من حلّة أهل الري يسأل عن العدالات.
[٥] وقال أبو زرعة: كان صدوقا كتبت عنه الكثير.