كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف العين] - [مطلب ترجمة عفان شيخ أحمد والبخاري] - ج: 15 - ص: 330

وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، وبكر بن سهل الدِّمْياطيّ، وطائفة.

قال ابن وَارَةَ: كان قليل الحديث، وليس بذاك. كان صغيرًا حين كتب عن الأوزاعيّ [١] .

وقال ابن عديّ [٢] : ليس به بأس [٣] .

٣٠٥- عوف بن محلّم [٤] .

أبو المِنْهال الخُزاعيّ النّديم.

كان إخباريًا علامة، شاعرًا مجوِّدا. وكان عبد الله بن طاهر يقدّمه ويُكْرِمه.

وكان أبوه طاهر لَا يكاد يفارق عَوْفًا.

وأصله من حَرّان، وهو القائل:

إن الثمانين وبلغتها ... قد أحوجت سمعي إلى تَرْجُمان

وبدّلتني بالشَّطَاط [٥] انْحِناءة ... وكنتُ كالصَّعْدة تحت السِّنان

ومنها:

فَقَرِّباني بأبي أنتما ... من وَطَني قبل اصفرار البنان

وقبل منعاي إلى نسوة ... أوطانُها حَرّانُ والرَّقَّتَان [٦]

فأَذِن له عبد الله بن طاهر في السَّفر إلى أهله، فمات في الطّريق.

٣٠٦- عون بن عمارة [٧]- ق. -

---

[١] الجرح والتعديل ٦/ ٢٦٨، وتاريخ دمشق ٣٣/ ٢١٧.
[٢] لم يذكره في «الكامل في ضعفاء الرجال» ولعلّه سقط من المطبوع الّذي وصلنا.
[٣] وقال العقيلي: «مجهول النقل، ولا يتابع على حديثه» . (الضعفاء الكبير ٣/ ٢٩٤) .
[٤] انظر عن (عوف بن محلّم) في:
المعارف ١٠٠، وأمالي القالي ١/ ٥٠ و ١٣٣ و ١٣٥، وثمار القلوب ٦١٠، وخاص الخاص ١٢٦، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٨٥- ١٩٣، ومعجم الأدباء ١٦/ ١٣٩- ١٤٥ رقم ١٨، ومعاهد التنصيص للعباسي ١/ ٣٧٥، والعقد الفريد ٦/ ٨٣ و ١١٠، وبدائع البدائه ١١١ و ٣٣٦ و ٣٣٧.
[٥] الشّطاط: بفتح الشين المعجمة، حسن القوام والاعتدال.
[٦] الأبيات في: أمالي القالي ١/ ٥٠، وطبقات الشعراء لابن المعتز ١٨٧، ١٨٨، ومعجم الأدباء لياقوت ١٦/ ١٤٣، ١٤٤، وورد البيت الأول في: خاصّ الخاصّ ١٢٧، وثمار القلوب ٦١٠.
[٧] انظر عن (عون بن عمارة) في: