كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف العين] - [مطلب ترجمة عفان شيخ أحمد والبخاري] - ج: 15 - ص: 311

٢٨١- عليّ بن حفص [١] .

أبو الحسن المَرْوَزيّ، نزيل عسقلان.

روى عن: ابن المبارك.

وعنه: خ. وقال [٢] : لقيته بعسقلان سنة سبع عشرة.

٢٨٢- عليّ بن عُبَيدة [٣] .

أبو الحسن الرَّيْحانيّ الكاتب. أحد البُلّغاء والفُصحاء. له تصانيف أدبيّة، ولهجة عربيّة، واختصاص بالمأمون.

تُوُفّي سنة تسع عشرة ومائتين. وقد اتهم بالزَّنْدقة [٤] ، فاللَّه أعلم. وتصانيفه تدلُّ عَلَى فلسفته وفراغه من الدِّين. وهي كثيرة سردها ياقوت في «تاريخ الأدباء» [٥] وقال: قال جحظة: نا أبو حَرْمَلَة قَالَ:

قَالَ عليّ بْن عُبَيْدة: حضرني ثلاثةُ تلامذة، فقلت كلامًا أعجبهم.

فقال أحدهم: حقٌ هذا الكلام أنْ يُكتَب بالغوالي [٦] عَلَى خدود الغَواني.

وقال الآخر: بل حقُّه أنْ يُكتَب بأنامل الحُور عَلَى النُّور. وقال الآخر:

[بل] حقّه أن يُكتَب بقلم الشّكر في ورق النّعم [٧] .

---

[١] انظر عن (عليّ بن حفص) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٧٠ رقم ٢٣٧٣، والتاريخ الصغير له ٢٢٦، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢٤، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٣ أ، والثقات لابن حبّان ٨/ ٤٦٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ٢٩١ رقم ٦٢٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٩٦٥، والكاشف ٢/ ٢٤٦ رقم ٣٩٦٣، وتهذيب التهذيب ٧/ ٣٠٩، ٣١٠ رقم ٥٢٥، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٥ رقم ٣٢٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٧٣.
[٢] في التاريخ الكبير ٦/ ٢٧٠، والتاريخ الصغير ٢٢٦.
[٣] انظر عن (علي بن عبيدة الريحاني) في:
ثمار القلوب للثعالبي ٤٧٩، والعقد الفريد لابن عبد ربّه ٤/ ١٨٩ و ١٩٧، وتاريخ بغداد للخطيب ١٢/ ١٨، ١٩ رقم ٦٣٨٠، والتذكرة الحمدونية لابن حمدون ٢/ ١٩٤ رقم ٤٦٩، ومعجم الأدباء لياقوت ١٤/ ٥١- ٥٦ رقم ١٢.
[٤] تاريخ بغداد ١٢/ ١٨.
[٥] معجم الأدباء ١٤/ ٥٤ و ٥٥.
[٦] الغوالي: جمع غالية، وهي الطيب.
[٧] معجم الأدباء ١٤/ ٥٢، ٥٣.