كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف العين] - محنة أبي مسهر مع المأمون - ج: 15 - ص: 258

أبي غَرَزَة، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وأبو حاتم، وآخرون.

قال أحمد: ليس بشيء [١] .

وقال أبو حاتم [٢] : لَا بأس به.

وقال ابن مَعِين مَرّة: ضعيف [٣] .

وقال مَرّة: كذّاب [٤] .

وقال أبو داود: ضعيف [٥] .

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [٦] : فِي الْقَلْبِ مِنْهُ لِرِوَايَتِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَتَلَ ضِفْدَعًا فَعَلَيْهِ شَاةٌ مُحَرَّمًا كَانَ أَوْ حَلالا» . قال مُطَيَّنٌ: مات سنة ستّ عشرة [٧] .

٢٣٢- عبد الرحمن بن واقد البصْريّ العطّار [٨] .

عن: شريك، وأبي عَوَانة، وأبي الأحوص سلام بن سُلَيْم، والجرّاح بن مَلِيح.

وعنه: إسحاق بن سيّار النّصيبيّ، وأبو حاتم الرّازيّ.

---

[١] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٤٩.
[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٢٩٨، وزاد: «يكتب حديثه» .
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٨٢٣.
[٤] الجرح والتعديل ٥/ ٢٩٨.
[٥] تهذيب الكمال ٢/ ٨٢٣.
[٦] في الثقات ٨/ ٣٧٧، ٣٧٨، وقال: «ربّما أخطأ» .
[٧] تهذيب الكمال ٢/ ٨٢٣، وقال البخاري: «مات بعد سنة إحدى عشر ومائتين أو نحوها» . وقال ابن حبّان: «مات سنة إحدى أو اثنتي عشرة ومائتين» . (الثقات ٨/ ٣٧٧) .
وقال معاوية بن صالح: «سألت أبا نعيم، عن أبي نعيم النخعي، فقال: من جالسه عرف ضعفه» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٣٤٩) .
وقال ابن عديّ: «وعامّة ما له لا يتابعه الثقات عليه» . (الكامل في ضعفاء الرجال ٤/ ١٦٢٤) .
[٨] انظر عن (عبد الرحمن بن واقد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٣٥٩ رقم ١١٣٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢٩٦ رقم ١٤٠٦، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٢٤، وتهذيب التهذيب ٦/ ٢٩٣ رقم ٥٧٢، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٢ رقم ١١٤٧، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٦.