كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[حرف العين] - فصل - ج: 15 - ص: 241

أبو يحيى المعافريّ المصريّ البرلّسيّ.

عن: سعيد بن أبي أيّوب، وموسى بن عليّ، وعبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وحَيْوَة بن شُرَيْح، ومعاوية بن صالح، واللَّيْث، وجماعة.

وعنه: دُحَيْم، والحسن بن عبد العزيز الْجَرَويّ، وجعفر بن مسافر، ووهْب الله بن رزق المصريّ، وَآخَرُونَ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١] : لَا بَأْسَ بِهِ.

زاد أبو زُرْعة [٢] : أحاديثه مستقيمة.

وقال ابن يونس: تُوُفّي بالبُرُلُّس سنة اثنتي عشرة ومائتين [٣] .

٢١٩- عبد الله بن يزيد [٤]- ع.

مولى آل عمر الفاروق.

أبو عبد الرحمن المقرئ المكّي. أصله من ناحية الأهواز ممّا يلي البصْرة.

وُلِد في حدود العشرين ومائة.

---

[١] الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٤.
[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٢٠٤.
[٣] تهذيب الكمال ٢/ ٧٥٥، وقال الكلاباذي: روى عنه الحسن بن عبد العزيز الجروي في تفسير الأنفال والفتح. (رجال صحيح البخاري ١/ ٤٣٤) .
[٤] انظر عن (عبد الله بن يزيد مولى آل عمر) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٣٨، وتاريخ خليفة ٤٧٤، وطبقات خليفة ٢٢٧ و ٢٨٤، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٢٢٧ و ٣/ رقم ٦٠٩٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٢٢٨ رقم ٧٤٥، والتاريخ الصغير له ٢٢٤، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٦٩، والجرح والتعديل ٥/ ٢٠١ رقم ٩٣٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٤٢، وتاريخ جرجان للسهمي ٩٣ و ١٣٠ و ٣٩٤ و ٤٦٧ و ٥٢١ و ٥٢٢ و ٥٣٣، والسابق واللاحق للخطيب ٤٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر ١٦٣ رقم ٥١٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٥٧) ، ودول الإسلام ١/ ١٣٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٧٥ رقم ٨٠٠، والعبر ١/ ٣٦٤، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٦٧، والكاشف ٢/ ١٢٨ رقم ٣١٠٣، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٦٧، والعقد الثمين للتقيّ الفاسي ٥/ ٢٩٨- ٣٠٠، وغاية النهاية لابن الجزري ١/ ٤٦٣، ٤٦٤ رقم ١٩٣١، وتهذيب التهذيب ٦/ ٨٣، ٨٤ رقم ١٦٥، وتقريب التهذيب ١/ ٤٦٢ رقم ٧٥٢، وطبقات الحفاظ للسيوطي ١٥٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢١٩، وشذرات الذهب ٢/ ٢٩.