كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 15 - ص: 209

قال: إنّما يرجع الفقيه عن القول إذا اتّسع علمه.

٢٠٣- عبد الله بن داود الواسطيّ التّمّار [١]- ت. - هو أقدم وفاةً من الخريبيّ وأصغر.

عن: حنظلة بن أبي سُفيان، وابن جُرَيْج، وحماد بن سَلَمَةَ، واللّيث بن سعد، وجماعة.

وعنه: محمد بن المُثَنَّى، وأحمد بن سِنان القطّان، وأحمد بن أبي سُرَيْج الرازيّ، وهارون بن سليمان الأصبهاني، وآخرون.

قال ابن المثنّى: كان والله ما علمته، ثقة صاحب سُنّة [٢] .

وقال ابن عديّ [٣] : هو عندي ممّن لَا بأس به إن شاء الله [٤] .

٢٠٤- عبد الله بن رجاء الغدانيّ [٥]- خ. ن. ق. -

---

[١] انظر عن (عبد الله بن داود الواسطي) في:
تاريخ خليفة ٤٧٤، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٥/ ٨٢ رقم ٢٢٦، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ ٣٩٨، وتاريخ واسط لبحشل ٤٧ و ١٩٢ و ٢٤٣ و ٢٩٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٥ رقم ٣٣٨، وتاريخ الطبري ٤/ ٢١٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠ رقم ٨٠٣، والجرح والتعديل ٥/ ٤٨ رقم ٢٢٢، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٣٤، ٣٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٥٥٦، ١٥٥٧، وتهذيب الكمال ١٤/ ٤٦٧- ٤٦٩ رقم ٣٢٤٩، والكاشف ٢/ ٧٥ رقم ٢٧٣٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٤١٥، ٤١٦ رقم ٤٢٩٤، والكشف الحثيث ٢٣٤، ٢٣٥ رقم ٣٨٥، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٠٠، ٢٠١ رقم ٣٤٦، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٣ رقم ٢٨١، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٦.
[٢] الكامل لابن عديّ ٤/ ١٥٥٦.
[٣] في الكامل ٤/ ١٥٥٧.
[٤] وقال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: ليس بقويّ، حدّث بحديث منكر عن حنظلة بن أبي سفيان، وفي حديثه مناكير.
(الجرح والتعديل) .
وقال النسائي: «ضعيف» .
وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ونقل قول البخاري.
وقال ابن حبّان: «منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمّد لها، لا يجوز الاحتجاج بروايته» . (المجروحون ٢/ ٣٤) .
[٥] انظر عن (عبد الله بن رجاء) في:
معرفة الرجال لابن معين، برواية ابن محرز ١/ رقم ٣٣٨ و ٢/ رقم ٣٨، وتاريخ الدارميّ،