كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف العين] - ج: 15 - ص: 199

أبو بكر الكُلَيْبيّ البصْريّ.

عن: الأعمش، وسعيد بن أبي عَرُوبة، وعُمر مولى عَفْرَة، وهشام بن عُرْوة، وابن عَجْلان، وأمثالهم.

وعنه: حسين بن علّي بن مهْران، وإبراهيم بن راشد، ومحمد بن عثمان، ومحمد بن خُزَيْمَة البصْريّ.

قال ابن عديّ [١] : لعَبَّاد تصانيفُ كثيرة، ومع ضَعْفِه يُكتَب حديثه.

قال لنا عَبْدان: عند أحمد بن رَوح، عن عبّاد بن صُهَيْب مائة ألف حديث [٢] .

قال عبدان: وعبّاد لم يكذِّبه النّاس، إنّما لُقّن بآخره [٣] .

وقال البخاريّ [٤] : سكتوا عنه. وكان يرى القدر. توفي قريبًا من سنة اثنتي عشرة ومائتين.

وأمّا ابن مَعِين فروى عنه يحيى بن عبد الرحمن [٥] الأعمش، ولا أعرفه أنّه

---

[ () ] الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٧، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٩٢، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ رقم ٤٣٨٧، والتاريخ الصغير للبخاريّ ٢٢٤، والضعفاء الصغير له ٢٦٨ رقم ٢٢٨، والتاريخ الكبير له أيضا ٦/ ٤٣ رقم ١٦٤٣، وأحوال الرجال للجوزجانيّ ١١٢ رقم ١٧٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٨ رقم ٤١١، والمعارف لابن قتيبة ٦٢٥، والمعرفة والتاريخ للفسوي ٢/ ٦٦٦، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٤٤، ١٤٥ رقم ١١٢٨، والجرح والتعديل ٦/ ٨١، ٨٢ رقم ٤١٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٦٤، ١٦٥، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٤/ ١٦٥٢، ١٦٥٣، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٤٦ رقم ٩٦١، والأسامي والكنى للحاكم ج ١ ورقة ٦٢ أ، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٢٦ رقم ٣٠٣٧، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٦٧ رقم ٤١٢٢، ولسان الميزان ٣/ ٢٣٠، ٢٣١ رقم ١٠٢٩.
[١] في الكامل ٤/ ١٦٥٣.
[٢] الكامل ٤/ ١٦٥٢.
[٣] الكامل ٤/ ١٦٥٢ وقال محمد بن يونس: سمعت علي بن عبد الله يقول: تركت من حديثي مائة ألف، منها على عبّاد بن صهيب خمسين ألف. (الكامل ٤/ ١٦٥٢) .
[٤] في التاريخ الصغير ٢٢٤، وفي الضعفاء الصغير (٢٦٨ رقم ٢٢٨) : «تركوه» وفي التاريخ الكبير ٤/ ٤٣ رقم ١٦٤٣: «تركوه، كثير الحديث، مات بعد سنة ثنتي ومائتين أو قريبا منها» .
[٥] هكذا في الأصل، وفي (الكامل لابن عديّ ٤/ ١٦٥٢) «عبد الرحيم» . وفيه: سمعت يحيى بن معين يقول: عبّاد بن صهيب أثبت من أبي عاصم النبيل.
وقال ابن سعد: «كان طلب العلم وسمع من الناس، وكان قديما، ولكنه كان قدريا داعية فترك