كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الراء] - ج: 15 - ص: 152

أبو عصام العسقلانيّ.

عن: الأوزاعيّ، وابن زَبْر، وخُلَيْد بن دَعْلَج، وأبي سعيد السّاعديّ الراوي عن أنس، وأبي بكر الهُذَلّي، وسُفيان الثَّوريّ، وجماعة.

وعنه: يحيى بن معين، وعباس الترقفي، وذاكر بن شيبة شيخ الطبراني، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومهنا بن يحيى الشامي.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [١] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٢] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، روى غير حديث منكر.

وقال عباس، عن ابن مَعِين [٣] ، ليس به بأس، إنما غلط في حديثٍ عن الثَّوريّ.

وقال أبو حاتم [٤] : محلّه الصِّدْق، وتغير بآخره.

وقال البخاريّ [٥] : كان قد اختلط لَا يكاد يقوم حديثه.

وقال أحمد بن حنبل [٦] : صاحب سُنّة لَا بأس به إلّا أنّه حدَّث عن سُفيان بمناكير.

وقال محمد بن عَوْف الطّائيّ: دخلنا عسقلان وروّاد قد اختلط [٧] .

---

[ () ] للدارقطنيّ ٩٢ رقم ٢٢٩، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٣١ و ٤٧٧ و ٤٧٨، وموضّح أوهام الجمع والتفريق ٢/ ١٠١، والإكمال لابن ماكولا ٤/ ١٠٤، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٣/ ٥٤٠، والتهذيب ٥/ ٢٣٤ و ٣٣١ و ٧/ ٤٨، ومعجم البلدان ٢/ ٢٠٢، وتهذيب الكمال ٩/ ٢٢٧- ٢٣٠، والكاشف ١/ ٣١٣ رقم ١٦٠٣، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٣٣ رقم ٢١٣٤، وميزان الاعتدال ٢/ ٥٥، ٥٦ رقم ٢٧٩٥، والاغتباط لمعرفة من رمي بالاختلاط لسبط ابن العجمي ٥٨، ٥٩ رقم ٤٠، وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٨٨- ٢٩٠ رقم ٥٤٥، وتقريب التهذيب ١/ ٢٥٣ رقم ١١٠، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٢٠، والكواكب النّيّرات، رقم ٢٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٢٥٣، ٢٥٤ رقم ٥٨٩.
[١] تاريخ الدارميّ، رقم ٣٣١، الجرح والتعديل ٣/ ٥٢٤.
[٢] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٢ رقم ١٩٤، وزاد في آخره: «وكان قد اختلط» .
[٣] في تاريخه ٢/ ١٦٧، ونقله ابن شاهين في تاريخ أسماء الثقات ١٣١ رقم ٣٥٨.
[٤] في الجرح والتعديل ٣/ ٥٢٤.
[٥] في تاريخ الكبير ٣/ ٣٣٦.
[٦] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ٣١ رقم ١٤٥٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ٦٨، ٦٩.
[٧] تاريخ دمشق (المخطوط) ١٣/ ٥٤١.