كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

ذكر أهل هذه الطبقة على الحروف - [حرف الحاء] - ج: 15 - ص: 128

عن: ثور بن يزيد، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغْوَل، والحَكَم بن أبان، والفضل بن لاحق، وشُعْبة، وطائفة.

وعنه: أحمد بن عمر الوَكِيعيّ، وعثمان بن طالوت بن عَبّاد، وعبّاس التُّرْقفيّ، ومحمد بن حمّاد الطِّهْرانيّ، ونصر بن عليّ الْجَهْضميّ، ومحمد بن مُصَفَّى، وهارون بن مُلُوك المصريّ، وآخرون.

قال أبو حاتم [١] : أنا أبو عبد الله الطّهرانيّ: ثنا حفص بن عمر العدنيّ وكان ثقة.

وقال أبو حاتم [٢] : كان لَيِّنُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

وَقَالَ ابن عديّ [٤] : عامة حديثه غير محفوظ [٥] .

ويقال له الصنعانيّ [٦] .

١٠٢- حفص بن عمر الحَوْضيّ.

صاحب شُعبة.

في الطبقة الآتية.

١٠٣- حفص بن عمر بن حكيم [٧] .

---

[ () ] عمر بن ميمون العدني) المذكور في تهذيب الكمال من اسمه «مسعر بن كدام» (راجع أسماء الشيوخ الذين روى عنهم «العدني» في تهذيب الكمال (٧/ ٤٣) ، مما يؤكّد أن الأبلّي غير العدني، فليراجع، والله أعلم.
[١] في الجرح والتعديل ٣/ ١٨٢.
[٢] المصدر نفسه.
[٣] في الضعفاء والمتروكين ٢٨٨ رقم ١٣٣، والكامل في ضعفاء الرجال ٢/ ٧٩٣.
[٤] في الكامل ٢/ ٧٩٤.
[٥] زاد ابن عديّ: «وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي» .
[٦] وضعّفه أبو زرعة الرازيّ، والعقيلي، وابن حبّان، وقال: «كان ممّن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» . (المجروحين ١/ ٢٥٧) .
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء المتروكين. وقال العقيلي: «لا يقيم الحديث» .
[٧] انظر عن (حفص بن عمر بن حكيم) في:
المجروحين لابن حبّان ١/ ٢٥٩، ٢٦٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٢/ ٧٩٤،