كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف الميم] - ج: 14 - ص: 372

أبو إبراهيم الكوفيّ. أحد الضُّعَفاء.

يروي عَنْ: الأوزاعيّ، وسعيد بْن عُبَيْد الطّائيّ، وابن جُرَيْج، والربيع بن صبيح، وطائفة.

وعنه: وهب بن حفص الحراني، وأبو معمر القطيعي، وجماعة.

وقال البخاري [١] : يعرف وينكر.

وقال أحمد بن حنبل [٢] : يكذب.

وقال النسائي [٣] ، وغيره [٤] : متروك.

---

[١] قوله: «يعرف وينكر» ليس في تاريخه الكبير والصغير، بل هو في «الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٢٦» : والموجود في «التاريخ الكبير ١/ ٢١٤» : «رماه أحمد» ، وفي «التاريخ الصغير ٢٢١» :
«كذّبه أحمد» وفي «الضعفاء الكبير للعقيليّ» : «تركه أحمد» .
[٢] في العلل ومعرفة الرجال ٢/ ١٧١ رقم ١٨٩٩ وزاد: «أحاديثه (في المطبوع: أحاديث) أحاديث موضوعة، ليس بشيء» . وروى حديثا من طريقه. والقول أيضا في «الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٢٦» مثل «العلل» ، و «الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٦/ ٢٢٥٢» .
[٣] في الضعفاء والمتروكين ٣٠٣ رقم ٥٤٥.
[٤] قال ابن سعد: «كانت عنده أحاديث» .
وقال عبّاس الدوريّ، عن ابن معين في تاريخه ٢/ ٥٣٤: «وذكر محمد في القاسم الأسدي فلم يرضه، قال أبو الفضل: ومذهب يحيى عندي في محمد بن القاسم أن محمد بن القاسم رجل لم يكن من أصحاب الحديث، ولم يكن له تيقّظ أصحاب الحديث» .
وقال ابن محرز: «وسألت يحيى عن محمد بن القاسم الأسدي صاحب حديث الأوزاعي، عن حسّان بن عطيّة غفر الله لك يا عثمان ما قدّمت وما أخّرت، وما أسررت وما أعلنت، وقلت له:
حدّث أبو الأحوص سلام بن سليم هذا حديثا (في المطبوع: حديث) عن أبي إبراهيم، عن الأوزاعيّ فقال: هو هذا محمد بن القاسم، ليس بشيء، كان يكذب، قد سمعت منه» . (معرفة الرجال ١/ ٥٠ رقم ٣) .
وقال عثمان بن أبي شيبة: «حدّثنا إسحاق بن بهلول قال: حدّثنا أبو نعيم وذكر محمد بن القاسم الأسدي فقال: ضربه والله الّذي لا إله إلّا هو شريك على صلعته بالدّرّة، فقال: شاهد زور» .
(معرفة الرجال ٢/ ٢٤٥ رقم ٨٤٢) .
وقد وثّقه: العجليّ، وابن شاهين، وذكراه في ثقاتهما، فقال العجليّ: كان شيخا صدوقا. وقال ابن شاهين: «ثقة» .
وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ، وقال: «لا يتابع على حديثه» .
وقال عليّ بن المدينيّ: «قد تركت حديث محمد بن القاسم أبي إبراهيم لا أحدّث عنه» :
(المعرفة والتاريخ للفسوي ٣/ ٤٦) .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن القاسم الأسدي ثقة قد كتبت عنه.