كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم رجال هذه الطبقة - [حرف العين] - ج: 14 - ص: 226

وزمعه بْن صالح، وإبراهيم بْن طِهْمان، وجماعة.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن نَصْر النَّيْسابوريّ، وإسماعيل بْن أَبِي خَالِد المقدسي، ومؤمّل بْن إهاب، وجماعة.

قَالَ أحمد بْن حنبل: لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح [١] .

وقال أبو زُرْعة: صدوق [٢] .

قلت: واستشهد بِهِ الْبُخَارِيّ في «الصّحيح» .

٢٣٥- عَبْد الأعلى بْن سليمان [٣] .

أبو عَبْد الرَّحْمَن العبْديّ الزرّاد.

سمع: هشام بْن حسان، وهشامًا الدَّسْتُوائيّ، وغالبًا القطّان.

وعنه: علي بن حرب، والرَّماديّ، ويعقوب السَّدُوسيّ، ومحمد بْن سعْد العَوْفيّ، وجماعة.

وهو مستور.

٢٣٦- عَبْد الحميد بْن أَبِي أُوَيْس عَبْد اللَّه بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ بْنُ أَبِي عامر [٤] .

---

[١] قوله في (الجرح والتعديل ٥/ ١٨٨) : قال حرب بن إسماعيل لأحمد بن حنبل: «عبد الله بن الوليد العدني كيف حديثه؟ قال: قد سمع من سفيان وجعل يصحّح سماعه، ولكن لم يكن صاحب حديث، وحديثه حديث صحيح، وكان ربّما أخطأ في الأسماء وقد كتبت أنا عنه كثيرا» .
[٢] الجرح والتعديل ٥/ ١٨٨، وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي: قُلْتُ ليحيى بْن معين: عبد الله بن الوليد العدني، فقال: لا أعرفه، لم أكتب عنه شيئا. وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديث ولا يحتجّ به.
وقال ابن حبّان: «مستقيم الحديث» . (الثقات ٨/ ٣٤٨) .
وقال ابن عديّ: «ما رأيت في أحاديثه شيئا منكرا فأذكره» . (الكامل ٤/ ١٥٦٢) .
[٣] انظر عن (عبد الأعلى بن سليمان) في:
الكنى والأسماء للدولابي ٢/ ٦٧، وتاريخ بغداد ١١/ ٧١ رقم ٥٧٤٩.
[٤] انظر عن (عبد الحميد بن أبي أويس) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٥٠، ٥١ رقم ١٦٧٣، والتاريخ الصغير له ٢١٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٥٨١، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١١٩، والجرح والتعديل ١٥/ رقم ٧٢، والثقات لابن حبّان ٨/ ٣٩٨، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٤٨٢، و ٤٨٣ رقم ٧٣٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٦٤ ب، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسرانيّ ١/ ٣١٨ رقم ١٢٠٩، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٧٦٧، والكاشف ٢/ ١٣٤، ١٣٥ رقم