كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف السين - ج: 13 - ص: 203

اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «امْلِكُوا الْعَجِينَ فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْبَرَكَةِ» [١] .

وَبِهِ إِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ: «بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّ مَنْ قَالَ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» [٢] . وَبِهِ: «إِنِّي وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ» [٣] . ١١٣- سلام بْن أبي خُبزة البصْريّ [٤] .

عن: ثابت البُناني، وابن جدْعان، ويونس بْن عُبَيْد، ومحمد بْن المُنْكَدِر، وعاصم القارئ، وجماعة.

وعنه: صالح بْن حرب، وإسحاق بْن أَبِي إسرائيل، وسعيد بْن محمد الْجَرْميّ، وأبو كامل الجحدريّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عُبَيْد الله الحلبيّ، وآخرون.

وهو والد سَعِيد بْن سلام العطّار.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٥] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٦] : متروك الحديث.

وقال الْبُخَارِيّ [٧] : سلام بْن أبي خُبزة أبو سعيد ضعّفه قتيبة.

---

[١] الكامل لابن عديّ ٣/ ١١٦٠.
[٢] الكامل لابن عديّ ٣/ ١١٦١.
[٣] الكامل لابن عديّ ٣/ ١١٦١.
[٤] انظر عن (سلام بن أبي خبزة) في:
التاريخ الكبير ٤/ ١٣٤ رقم ٢٢٢٦، والتاريخ الصغير ١٩٦، والضعفاء الصغير ٢٦٣ رقم ١٥٣، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٣ رقم ٢٣٨، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٢/ ١٦٠ رقم ٦٦٧، والجرح والتعديل ٤/ ٢٦٠، ٢٦١ رقم ١١٢٣، والمجروحين لابن حبّان ١/ ٣٤٠، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١١٤٩- ١١٥١، والمؤتلف والمختلف لعبد الغني بن سعيد ٢٥، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ١٩٥، وتاريخ جرجان ٣٣٠، والإكمال لابن ماكولا ٧/ ٢٨٨، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٠٠ رقم ٢٩٤، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ١٣٢، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٠ رقم ٢٤٩٣، وميزان الاعتدال ٢/ ١٧٤ رقم ٣٣٤٠، والكشف الحثيث ١٩٨ رقم ٣٢٢، ولسان الميزان ٣/ ٥٧ رقم ٢١٦.
[٥] في الجرح والتعديل ٤/ ٢٦١.
[٦] في الضعفاء والمتروكين ٢٩٣ رقم ٢٣٨، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١١٤٩.
[٧] في التاريخ الكبير ٤/ ١٣٤ رقم ٢٢٢٦ ولفظه: «سلام بن أبي خبزة بصريّ، ضعّفه قتيبة