كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم الأعيان في هذا العشر - حرف السين - ج: 13 - ص: 202

١١٢- سلامة بْن رَوْح الأَيْليّ [١]- ن. ق. - روى عَنْ: عمّه عُقَيْلِ بْن خَالِد الأَيْليّ كتابه عَنِ الزُّهْرِيّ.

وحدَّث عَنْهُ: أحمد بْن صالح، وأبو الطّاهر بْن السَّرْح، ويونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بن عُزَيزي الأَيْليّ، وغيرهم.

ضعّفه أبو زُرْعة وقال: مُنْكَسر الحديث [٢] .

وقال أبو حاتم [٣] : لَيْسَ بالقوي. محلّه عندي محلّ الغَفْلة.

وقال أحمد بْن صالح: أخبرني ثقة بأيْلَة أنّ سلامة لم يسمع مِن عُقيل بل حدّث عن كتب عقيل [٤] .

له حديث منكر تفرّد به:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْقُرَشِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ، أَنَا ابْنُ رِفَاعَةَ، أَنَا الْخُلَعِيُّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَاجِّ، نَا أحمد بن محمد بن السّنديّ إملاء، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُزَيْزٍ، نَا سَلامَةُ، نَا عُقَيْلٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكْثَرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ الْبُلْهُ» [٥] . رَوَاهُ عَدَدٌ كَثِيرٌ، مِنْهُمُ ابْنُ عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلامَةَ.

ثُمَّ رَوَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ [٦] عَنِ اثْنَيْنِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَيْلِيِّ أَحَدِ مَشْيَخَةِ النَّسَائِيِّ، عَنْ سَلامَةَ. وَلِسَلامَةَ أَحَادِيثُ مَنَاكِيرُ مِنْهَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أنس: قال رسول

---

[١] انظر عن (سلامة بن روح الأيليّ) في:
التاريخ الكبير ٤/ ١٩٥ رقم ٢٤٦٩، والجرح والتعديل ٤/ ٣٠١، ٣٠٢ رقم ١٣١١، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١١٦٠- ١١٦٢، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٣١٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٢٧٢ رقم ٢٥١٢، وميزان الاعتدال ٢/ ١٨٣، ١٨٤ رقم ٣٣٦١.
[٢] الجرح والتعديل ٤/ ٣٠٢ وقال في أول كلامه: «ضعيف» .
[٣] في الجرح والتعديل ٤/ ٣٠١، ٣٠٢.
[٤] الجرح والتعديل ٤/ ٣٠١.
[٥] الجرح والتعديل ٤/ ٣٠٢.
[٦] في الكامل في الضعفاء لابن عديّ ٣/ ١١٦٠.