كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 246

وَكَذَا أَحْمَدُ يَقُولُ: لَمْ أَكْتُبْ عَنْهُ، وَأَحْمَدُ فَإِنَّمَا يَقُولُ هَذَا بَعْدَ الثَّمَانِينَ وَمِائَةٍ [١] .

١٨٥- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْحُصَيْنِ بْنِ التَّرْجُمَانَ [٢] .

أَبُو سَهْلٍ الْمَرْوَزِيُّ.

عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، وَأَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ، وَعِدَّةٍ.

وَعَنْهُ: الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شَابُورٍ، وَالْهَيْثَمُ بْنُ يَمَانٍ الرَّازِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَآخَرُونَ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ [٣] : ليس بالقويّ عندهم.

---

[١] وقال ابن أبي حاتم: «سألت أبي عن عبد العزيز بن عمران الّذي يروي عنه يعقوب الزهري وغيره فقال: متروك الحديث، ضعيف الحديث، منكر الحديث جدا. قلت: يكتب حديثه؟ قال: على الاعتبار. قال أبو محمد: كان في كتابنا عن أبي زرعة أحاديث لمحمد بن إسماعيل الجعفري، عن عبد العزيز بن عمران، فامتنع أبو زرعة من قراءته وترك الرواية عنه» . (الجرح والتعديل ٥/ ٣٩١) .
وذكره العقيلي في الضعفاء ٣/ ١٤ وقال: «حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلّا به» .
وقال ابن حبّان: «ممن يروي المناكير عن المشاهير فلما أكثر مما لا يشبه حديث الأثبات لم يستحقّ الدخول في جملة الثقات، فكان الغالب عليه الشعر والأدب دون العلم» . (المجروحون ٢/ ١٣٩) .
وقال ابن عديّ: «وقد حدّث عنه جماعة من الثقات أحاديث غير محفوظة» . (الكامل ٥/ ١٩٢٤) .
[٢] انظر عن (عبد العزيز بن الحصين) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٣٦٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٣٠ رقم ١٥٨٦، والتاريخ الصغير له ١٩٣، والضعفاء الصغير له ٢٦٨ رقم ٢٢٥، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٥٠، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٧، رقم ٣٩١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٣٧٦، ٣٧٧، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٩٧، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٥، ١٦ رقم ٩٧١، والجرح والتعديل ٥/ ٣٨٠ رقم ١٧٧٧، والمجروحين ٢/ ١٣٨، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٩٢٤- ١٩٢٦، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٣٩ ب، ٢٤٠ أ، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٢٧ رقم ٥٠٩٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٧ رقم ٣٧٢٨.
[٣] في تاريخه الكبير، والضعفاء الصغير. أما في التاريخ الصغير فقال: «سكتوا عنه» .