كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 247

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ [١] .

وَقَالَ مُسْلِمٌ [٢] : ذَاهِبُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ [٣] ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا، وَسَاقَ الأَسْمَاءَ الْحُسْنَى [٤] .

١٨٦- عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الرُّبَيِّعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ [٥]- م. د. - عَنْ: أَبِيهِ.

وَعَنْهُ: وَلَدَاهُ سَبْرَةُ، وَحَرْمَلَةُ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ.

١٨٧- عَبْدُ الْعَزِيزِ بن سلمان الرّاسبيّ البصريّ [٦] .

---

[١] الضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٥، الجرح والتعديل ٥/ ٣٨٠، الأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٤٠، أالكامل لابن عديّ ٥/ ١٩٢٤.
[٢] في الضعفاء والمتروكين، ورقة ٥٠.
[٣] هو محمد بن سيرين، كما في «الضعفاء الكبير» للعقيليّ ٣/ ١٥.
[٤] وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن عبد العزيز بن الحصين، فقال: ليس بقويّ، منكر الحديث، وهو في الضعف مثل عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَقَالَ: سألت أبا زرعة، عن عبد العزيز بن الحصين، فقال: لا يكتب حديثه. (الجرح والتعديل ٥/ ٣٨٠) .
وقال ابن حبّان: «كان ممن يروي المقلوبات عن الأثبات والموضوعات عن الثقات، وأشبه حديثه ما روى عن الزهري إلّا الشيء بعد الشيء، ولا يجوز الاحتجاج به بحال من الأحوال» .
(المجروحون ٢/ ١٣٨) .
وقال ابن عديّ: «وعبد العزيز بن الحصين بيّن الضعف فيما يرويه» . (الكامل ٥/ ١٩٢٦) .
وقال الحاكم النيسابورىّ: «حديثه ليس بالقائم» . (الأسامي والكنى ٢٣٩ ب) .
[٥] انظر عن (عبد العزيز بن الربيع) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ ٦/ ٢٠ رقم ١٥٥٥، والمعرفة والتاريخ ١/ ٦١٠، والجرح والتعديل ٦/ ٣٨٢ رقم ١٧٨٤، والثقات لابن حبّان ٧/ ١١٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ١/ ٤٢٧ رقم ٩٥٩، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ٣١٢ رقم ١١٨٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٣٦، والكاشف ٢/ ١٧٤ رقم ٣٤٣١، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٣٥، ٣٣٦ رقم ٦٤٥، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٨ رقم ١٢١٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ٢٣٩.
[٦] انظر عن (عبد العزيز بن سلمان الراسبي) في:
حلية الأولياء ٦/ ٢٤٣- ٢٤٥ رقم ٣٦٩، وصفة الصفوة لابن الجوزي ٣/ ٣٧٧- ٣٧٩ رقم ٥٦١.