كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم هذه الطبقة على المعجم - حرف العين - ج: 11 - ص: 245

الْمَدَنِيُّ الأَعْرَجُ.

اتَّصَلَ بِيَحْيَى الْبَرْمَكِيِّ.

وَرَوَى عَنْ: أَفْلَحَ بْنِ سَعِيدٍ.

وَعَنْهُ: يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، وَأَبُو حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ.

وَمَوْتُهُ قَرِيبٌ مِنْ مَوْتِ مَالِكٍ.

قَالَ الْبُخَارِيّ [١] : لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ.

وَرَوَى عُثْمَانُ الدَّارِمِيُّ، عَنِ ابْنِ مَعِينِ: لَيْسَ بِثِقَةٍ إِنَّمَا كَانَ صَاحِبَ شِعْرٍ [٢] .

وَقَالَ النَّسَائِيُّ [٣] : مَتْرُوكٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [٤] : لَمْ نَكْتُبْ عَنْهُ.

قُلْتُ: يَنْبَغِي أَنْ يُحَوَّلَ إِلَى الطَّبَقَةِ الآتِيَةِ.

وَقِيلَ: تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [٥] وَكَأَنَّهُ خَطَأٌ، فَإِنَّ الْحِزَامِيَّ مَا كَتَبَ إِلا بَعْدَ هَذَا الْوَقْتِ بمدّة.

---

[ () ] والمعرفة والتاريخ ١/ ٦٣٣ و ٣/ ٢٥٠، ٢٨٨، والضعفاء والمتروكين للنسائي ٢٩٨ رقم ٣٩٣، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٢٤٧ و ٢/ ٢٣، والضعفاء الكبير للعقيليّ ٣/ ١٣، ١٤ رقم ٩٦٩، والجرح والتعديل ٥/ ٣٩٠، ٣٩١ رقم ١٨١٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ١٣٩، ١٤٠، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٥/ ١٩٢٤، وتاريخ جرجان للسهمي ٣٦١، ٣٦٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ٨٣٥، والمغني في الضعفاء ٢/ ٣٩٩ رقم ٣٧٤٧، والكاشف ٢/ ١٧٧ رقم ٣٤٥٢، وميزان الاعتدال ٢/ ٦٣٢، ٦٣٣، رقم ٥١١٩، وتهذيب التهذيب ٦/ ٣٥٠، ٣٥١ رقم ٦٧١، وتقريب التهذيب ١/ ٥٠٨ رقم ١٢١٠ و ١/ ٥١١ رقم ١٢٤٢،.
[١] في تاريخه، وضعفائه، وزاد: «منكر الحديث» ، ونقله العقيلي في الضعفاء ٣/ ١٣.
[٢] الجرح والتعديل ٥/ ٣٩١، الكامل في ضعفاء الرجال ٥/ ١٩٢٤، الضعفاء للعقيليّ ٣/ ١٤، المجروحين لابن حبّان ٢/ ١٣٩.
[٣] في الضعفاء والمتروكين، رقم ٣٩٣ «متروك الحديث» .
[٤] في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ٢٩٧، رقم ٥٣٢١، والضعفاء للعقيليّ ٣/ ١٤، والجرح والتعديل ٥/ ٣٩٠.
[٥] أرّخه المؤلّف في «الكاشف» ٢/ ١٧٧ رقم ٣٤٥٢ بسنة ١٩٧.