كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف الياء] - ج: 7 - ص: 275

وقال يحيى بن آدم: حدَّثَنِي حسن بْن صالح قَالَ: قرأ يَحْيَى عَلَى علقمة، وقرأ علقمة عَلَى ابن مَسْعُود.

قلت: وحدث عَن ابن عَبَّاس، وابن عُمَر، ومسروق، وأبي عَبْد الرَّحْمَن السُّلمي. وعنه: الأعمش، وَعَاصِم بْن أبي النَّجود، وأبو العميس، وأبو حصين عثمان بْن عَاصِم، وآخرون. وكان من جلَّة العلماء، لَهُ قدر وفضل وعبادة. قَالَ الأعمش: كنت إذا رأيت يَحْيَى بْن وثاب قلت: هذا قد وقف للحساب، وإذا كَانَ فِي الصلاة كأنما يخاطب رجلا [١] .

وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ [٢] : كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ، صَاحِبَ قُرْآنٍ.

توفِّي بِالْكُوفَةِ سنة ثلاث ومائة.

٢٦٧- يزيد بن الأصمّ [٣] م ٤ أبو عوف العامري البكّائي الكوفي، نَزِيلُ الرِّقَّةِ. رَوَى عَنْ: خَالَتِهِ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ مَيْمُونَةَ، وَعَنِ ابْنِ خَالَتِهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَمُعَاوِيَةَ.

وَعَنْهُ: ابْنَا أَخِيهِ عَبْدُ اللَّهِ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنَا عَبْدِ اللَّهِ، والزُّهري، وَجَعْفَرُ بْنُ بَرْقَانَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيُّ سُلَيْمَانُ. وَكَانَ ثِقَةً إِمَامًا، كَثِيرَ الْحَدِيثِ، وَأُمُّهُ هي برزة بنت الحارث الهلالية [٤] .

---

[١] الطبقات الكبرى ٦/ ٢٩٩.
[٢] الطبقات ٦/ ٢٩٩.
[٣] الطبقات الكبرى ٧/ ٤٧٩، تاريخ خليفة ٣٣٠، التاريخ الكبير ٨/ ٣١٨ رقم ٣١٥٧، تاريخ الثقات ٤٧٧ رقم ١٨٣٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٣٩٦، الكنى والأسماء ٢/ ٤٧، الجرح والتعديل ٩/ ٢٥٢ رقم ١٠٥٥، الثقات لابن حبّان ٥/ ٥٣١، مشاهير علماء الأمصار ٧٤ رقم ٥٢٤، حلية الأولياء ٤/ ٩٧- ١٠٠ رقم ٢٥٢، تاريخ دمشق (مخطوط الظاهرية) ١٨/ ١٢٤ أ، أسد الغابة ٥/ ١٠٤، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ١٦١ رقم ٢٥٣، تهذيب الكمال ٣/ ١٥٣٢، العبر ١/ ١٢٦، الكاشف ٣/ ٢٤٠ رقم ٦٣٩٢، سير أعلام النبلاء ٤/ ٥١٧- ٥١٩ رقم ٢١١، العقد الثمين ٧/ ٤٦٠، الإصابة ٣/ ٦٧٢ رقم ٩٣٨١، تهذيب التهذيب ١١/ ٣١٣- ٣١٤ رقم ٦٠٠، تقريب التهذيب ٢/ ٣٦٢ رقم ٢٢٢، العقد الثمين ٧/ ٤٦٠، خلاصة تذهيب التهذيب ٤٣٠.
[٤] في الأصل «الهدالية» ، والتصحيح من أسد الغابة.