كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

تراجم أعيان هذه الطبقة على حروف المعجم - [حرف العين] - ج: 7 - ص: 161

١٦٩- (عبيدة بن سفيان) [١] م ٤- بن الحارث الحضرميّ المدنيّ. رَوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ. وعنه: بسر بن سعيد، وإسماعيل بن أبي حكيم، ومحمد بن عمرو بن علقمة وكان ثقة قليل الحديث.

١٧٠- (عبيدة بن أبي المهاجر) [٢] سمع من: معاوية، وأرسل عَنْ حُذَيْفَةَ، وَكَعْبٍ الأَحْبَارِ. وعنه: ابنه يزيد بن عبيدة، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر.

١٧١- (عثمان بن حيّان) [٣] م ن- بن معبد المزني مَوْلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ أَوْ مَوْلَى عُتْبَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ. غَزَا الرُّومَ فِي سَنَةَ خَمْسٍ وَمِائَةٍ [٤] ، وَحَدَّثَ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ. وَعَنْهُ: هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ. وَهُوَ الَّذِي كَانَ عَلَى الْمَدِينَةِ فِي خِلافَةِ الْوَلِيدِ، وَكَانَ ظَلُومًا عَسَّافًا جَائِرًا، كَانَ يَرْوِي فِي خُطَبِهِ الشِّعْرَ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ: قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: الْوَلِيدُ بِالشَّامِ، وَالْحَجَّاجُ بِالْعِرَاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بِالْيَمَنِ، وعثمان بن حيّان بالحجاز، وقرّة بن

---

[ () ] التعديل ٥/ ٤٠٤ رقم ١٨٧٢، مشاهير علماء الأمصار ٧٣ رقم ٥١٥، تهذيب الكمال ٢/ ٨٩٢، الكاشف ٢/ ٢٠٧ رقم ٣٦٦٤، تهذيب التهذيب ٧/ ٦٣ رقم ١٢٩، تقريب التهذيب ١/ ٥٤٢ رقم ١٥٤١، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٤.
[١] التاريخ الكبير ٦/ ٨٢ رقم ١٧٧٨، ترتيب الثقات للعجلي ٣٢٥ رقم ١٠٩٢، تهذيب الكمال ٢/ ٨٩٨، الكاشف ٢/ ٢١١ رقم ٣٦٩٩، تهذيب التهذيب ٧/ ٨٣- ٨٤ رقم ١٨٤، تقريب التهذيب ١/ ٥٤٧ رقم ١٥٩٧، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٦.
[٢] التاريخ الكبير ٦/ ٨٣ رقم ١٧٨١، الجرح والتعديل ٦/ ٩١ رقم ٤٦٨.
[٣] «حيان» مهملة في الأصل، والتصحيح من مصادر ترجمته وهي: تاريخ خليفة ٣١١ و ٣١٢ و ٣١٧ و ٣٢٨ و ٣٣٠، التاريخ الكبير ٦/ ٢١٧ رقم ٢٢١٠، المعارف ٦٢٢، المعرفة والتاريخ ١/ ٥٧٥ و ٥٩٠ و ٦٠٩ و ٦٦٠، الجرح والتعديل ٦/ ج ١٤٨ رقم ٨٠٥، تهذيب الكمال ٢/ ٩٠٧، الكاشف ٢/ ٢١٧ رقم ٣٧٤٤، تهذيب التهذيب ٧/ ١١٣- ١١٤ رقم ٢٤٢، تقريب التهذيب ٢/ ٨ رقم ٥٠، خلاصة تذهيب التهذيب ٢٥٩.
[٤] تاريخ خليفة ٣٣٠.