كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة خمس وستمائة - [حرف العين] - ج: 43 - ص: 179

وتُوُفّي في صفر.

٢٤٥- عَبْد المَلِك بْن عيسى [١] بْن دِرباس بْن فيْر بْن جهم بْن عبدوس.

قاضي القضاة بالدّيار المصرية، صدر الدّين، أَبُو القَاسِم المارانيّ [٢] الفقيه الشافعيّ.

وُلد بنواحي الموصل في حدود سنة ستّ عشرة وخمسمائة. وبنو ماران نازلون بالمروج تحت المَوْصل.

تفقّه بحلب عَلَى الإمام أَبِي الحَسَن عليّ بْن سليمان المراديّ، وسَمِعَ منه، وبدمشق من أَبِي القاسم ابن البُن، والحافظ أَبِي القَاسِم. وقدِم مصر في سنة بضعٍ وستّين فسمع بها من الزّاهد عليّ بْن إِبْرَاهِيم ابن بِنْت أَبِي سعْد.

وخَرَّج لَهُ الحافظ أَبُو الحَسَن علي بْن المفضل أربعين حديثا.

روى عَنْهُ الحافظ زكيّ الدّين [٣] ، وقال: كَانَ مشهورا بالصلاح، والغزو، وطلب العِلم، يُتبرّك بآثاره للمرضى. تُوُفّي في خامس رجب.

قلت: كَانَ مِن خيار علماء زمانه، وفي أقاربه جماعة رَوَوا الحديثَ.

والحافظ زكيّ الدّين المنذريّ هُوَ أَجَلُّ مَنْ روى عَنْهُ العلمَ، ولم يلحقه الحافظ زكيّ الدّين البرزالي.

---

[١] انظر عن (عبد الملك بن عيسى) في: التكملة لوفيات النقلة ٢/ ١٥٦ رقم ١٠٦٢، وذيل الروضتين ٦٧، ونهاية الأرب ٢٩/ ٤٦، والدرّ المطلوب ١٦٥، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١٥، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٤٩، والعبر ٥/ ١٣، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٤٧٤، ٤٧٥ رقم ٢٣٩، والبداية والنهاية ١٣/ ٥٢، وطبقات الشافعية لابن كثير، ورقة ١٥٢ ب، ١٥٣ أ، والعقد المذهب لابن الملقن، ورقة ١٦٥، والعسجد المسبوك ٢/ ٣٢٦، ٣٢٧، والسلوك ج ١ ق ١/ ١٧٠، ورفع الإصر عن قضاة مصر لابن حجر (باريس ٢١١٤٩) ورقة ٧٦، وعقد الجمان للعيني ١٧/ ورقة ٣١٦، ٣١٧، والنجوم الزاهرة ٦/ ١٩٦، وتاريخ ابن الفرات ٥ ق ١/ ٨٤، ٨٥، وحسن المحاضرة ١/ ١٩٠، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١/ ٢٥٨.
[٢] الماراني: نسبة إلى بني ماران بالمروج تحت الموصل. (المنذري ٢/ ١٥٦) .
[٣] في التكملة ٢/ ١٥٦.