كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة ست وثلاثين وأربعمائة - حرف العين - ج: 29 - ص: 433

وعنه: القُضَاعيّ، وأبو طاهر بن أبي الصَّقْر الأنباريّ، والمشرف التّمّار ورّخه الحبّال.

١٧٧- عليّ بن الحسين بن موسى [١] .

الشّريف أبو طالب [٢] العلويّ المُوسَوِيّ نقيب الطّالبيّين ببغداد، المعروف بالشّريف المرتضى ذو المجدين.

كان شاعرًا ماهرًا، متكلِّمًا ذكيًّا. له مصنَّفات جمّة على مذهب الشِّيعة.

حدَّث عن: سهل بن أحمد الدّيباجيّ، وأبي عُبَيْد الله المرزبانيّ، وغير هما.

قال الخطيب [٣] : كتبتُ عنه، وكان مولده في سنة خمس وخمسين

---

[١] انظر عن (علي بن الحسين المرتضى) في:
جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٥٦، ٥٧، وفيه وفاته سنة ٤٣٧ هـ. ويتيمة الدهر ١/ ٥٣، وتاريخ بغداد ١١/ ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ٦٢٨٨، ودمية القصر للباخرزي (تحقيق د. سامي مكي العاني) ١/ ٢٦٤ و ٢٩٢- ٢٩٥ رقم ١٠٦، وتاريخ الفارقيّ ١٦٣، والمنتظم ٨/ ١١٩- ١٢٩ رقم ١٦٣، (١٥/ ٢٩٤- ٣٠٠ رقم ٣٢٥٧ وفيه: علي بن الحسن) ، ومعجم الأدباء ١٣/ ١٤٦، والكامل في التاريخ ٩/ ٥٢٦، والذخيرة في محاسن أهل الجزيرة، القسم الرابع، المجلّد الثاني/ ٤٦٥- ٤٧٥، وإنباه الرواة ٢/ ٢٤٩، ٢٥٠، ووفيات الأعيان ٣/ ٣١٣- ٣١٦، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٦٧، ورجال الطوسي ٤٨٤، ٤٨٥ رقم ٥٢، وفهرست الطوسي ١٢٩، ١٣٠ رقم ٤٣٣، ورجال الحلّي ٩٤، ٩٥ رقم ٢٢، والرجال للنجاشي ١٩٢، ١٩٣، والعبر ٣/ ١٨٦، ودول الإسلام ١/ ٢٥٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٨١، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٥٨٨- ٥٩٠ رقم ٣٩٤، وميزان الاعتدال ٣/ ١٢٤، وتلخيص ابن مكتوم ١٣٤، ١٣٥، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٤٩، وعيون التواريخ ١٢/ ٢٠٤- ٢٠٨، والوافي بالوفيات (مخطوط) ١٢/ ٤٠- ٤٢، ومرآة الجنان ٣/ ٥٥- ٥٧، والبداية والنهاية ١٢/ ٥٣، والوفيات لابن قنفذ ٢٤١ رقم ٤٣٦، ولسان الميزان ٤/ ٢٢٣- ٢٢٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٩، وبغية الوعاة ٢/ ١٦٢، رقم ١٦٩٩، ومنهج المقال للمامقاني ٢٣١، ٢٣٢، ومنتهى المقال ٢١٤، وتنقيح المقال ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، ونزهة الجليس ٢/ ٣٧٣، ٣٧٤، وكشف الظنون ٧٤٨، ٧٩٤، ومجمع الرجال للقهپائي ٤/ ١٨٩- ١٩١، ومعالم العلماء لابن شهرآشوب ٦٠- ٦٢، وتذكرة المتبحّرين ٤٨٦، وشذرات الذهب ٣/ ٢٥٦، ٢٥٨، وروضات الجنات ٣٨٣- ٣٨٨، وإيضاح المكنون ١/ ٥، ١٣٦، وهدية العارفين ١/ ٦٨٨، والدرجات الرفيعة ٤٥٨، وديوان الإسلام ٤/ ١٥٣، ١٥٤، رقم ١٨٧٠، وأعيان الشيعة ٤١/ ١٨٨- ١٩٧، وطبقات أعلام الشيعة (النابس في القرن الخامس) ١٢٠، ١٢١، والذريعة ٢/ ٤٠١، والأعلام ٤/ ٢٧٨، ومعجم المؤلفين ٧/ ٨١، وانظر مقدّمة كتابه «أمالي المرتضى» .
[٢] ويقال: «أبو القاسم» .
[٣] في تاريخه ١١/ ٤٠٢.