كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة على الحروف - حرف الألف - ج: 25 - ص: 241

أَبُو عَلِيّ الصّفّار النَّحْويّ المُلحيّ، صاحب المبرّد.

سَمِعَ: الْحَسَن بْن عَرَفَة، وزكريّا بْن يحيى المَرْوزِيّ، والمخرمي، وأحمد بن منصور الرمادي، وسعدان بن نصر، ومحمد بن عبيد الله بن المنادي، وطائفة سواهم.

وعنه: الدّار الدارقطني، وابن المظفر، وعبيد الله بن محمد السقطي، وأبو عمر بن مهدي، وابن رزقويه، وأبو الحسين بن بِشْران، وعبد اللَّه بن يحيى السكوني، ومحمد بن محمد بن مخلد، وطائفة كبيرة.

وثّقه الدّار الدارقطني وقال: كَانَ متعصبًا للسنة [١] .

قلت: وعاش دهرًا، وصار مسُنْد العراق.

وُلِدَ سنة سبْع وأربعين ومائتين، وتوفي فِي رابع عشر محرَّم سنة إحدى وأربعين. وكان نحوّيًا إخباريًا، لَهُ شعر قليل.

٣٧٦- إسماعيل المنصور [٢] .

أبو الطّاهر ابن القائم ابن المهديّ العُبَيْديّ. خليفة إفريقّية، وأحد خلفاء الباطنيّة. بايعوه يوم تُوُفّي أَبُوهُ القائم.

وكان أَبُوهُ قد ولاه محاربة أَبِي يزيد مَخْلَد بْن كيداد الخارجيّ الإباضيّ.

---

[١] تاريخ بغداد ٦/ ٣٠٤.
[٢] انظر عن (إسماعيل المنصور) في:
العيون والحدائق، لمؤرّخ مجهول ج ٤ ق ٢/ ١٨٣، ١٩٦، وتاريخ الأنطاكي (بتحقيقنا) ٥٧.
٥٨، ٨١، وتاريخ حلب للعظيميّ ٢٩٥، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٣٨- ٤٤١، ٤٥٥، وما بعدها، والحلّة السيراء ٢/ ٣٨٨، ٣٨٩، ووفيات الأعيان ١/ ٢٣٤- ٢٣٦، والبيان المغرب ١/ ٢١٨- ٢٢١، و ٢/ ٢٢٢- ٢٣٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٩، ١٠٠، والعبر ٢/ ٣٥٧، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ١٥٦- ١٥٩ رقم ٦٧، والإعلام بوفيات الأعلام ١٤٤، ودول الإسلام ١/ ٢١٢، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٥، ومرآة الجنان ٢/ ٣٣٣، ٣٣٤، والدرّة المضيّة ١١٦- ١١٨، والبداية والنهاية ١١/ ٢٢٥، ٢٢٦، والوافي بالوفيات ٩/ ٢٠٣، ٢٠٤ رقم ٤١٠٤، وشرح رقم الحلل لابن الخطيب ١٢٧، ١٢٨، ١٣٨، ونهاية الأرب ٢٣/ ١٨٩، ومآثر الإنافة ١/ ٣١٠ وفيه وفاته سنة ٣٤٢ هـ. وهذا وهم.، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ٤٣- ٤٥، واتعاظ الحنفا ١/ ٨٢- ٨٦، وخطط المقريزي ١/ ٣٥١، وعيون الأخبار وفنون الآثار- السبع الخامس- ٢٣٠- ٢٨٠، ٣١٦، والنجوم الزاهرة ٣/ ٣٠٨، وتاريخ الخلفاء ٣٩٩، وشذرات الذهب ٢/ ٣٥٩، ٣٦٠، وتاريخ الأزمنة للدويهي ٦٢ رقم ٣٥، وأخبار الدول وآثار الأول ١٩٠.