كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب الأطعمة] - [الباب السادس] باب ما جاء في الضب - ج: 15 - ص: 43

رَسُولَ الله [ﷺ] (١) لَمْ يُحَرّمْهُ، وَإنَّ عُمَرَ قالَ: [إنَّ] (٢) الله لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَإنَّمَا طَعامُ عامَّةِ الرّعاء مِنْهُ، وَلَوْ كانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣) وَابْنُ ماجَهْ) (٤).

٢٥/ ٣٥٩١ - (وَعَنْ جابِرٍ قالَ: أُتِيَ رَسُولُ الله ﷺ بِضَبّ، فأبَى أنْ يأكُلَ مِنْهُ وَقالَ: "لا أدْرِي لعَلَّهُ مِنَ القُرُونِ الَّتي مُسِخَتْ") (٥). [صحيح]

٢٦/ ٣٥٩٢ - (وَعَنْ أبي سَعِيدٍ: أنَّ أعْرَابِياً أتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقالَ: إني في غائِطٍ مَضَبَّةٍ وَإنَّهُ عامَّةُ طَعامِ أهْلِي، قالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ، فَقُلْنا: عاوِدْهُ، فَعاوَدَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثَلاثاً، ثُمَّ نادَاهُ رَسُولُ الله ﷺ في الثَّالِثَةِ، فَقالَ: "يا أعْرابيّ: إنَّ الله لَعَنَ - أوْ غَضِبَ على - سِبْطٍ من بَنِي إسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّون في الأرْضِ، ولَا أدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْها فَلَمْ آكُلْهَا، [وَلا] (٦) أنَهى عَنْها"، رَوَاهُمَا أحْمَدُ (٧) وَمُسْلِمٌ (٨). [صحيح]

وَقَدْ صَحَّ عَنْهُ ﷺ أنَّ المَمْسُوخَ لا نَسْلَ لَهُ، وَالظَّاهِرُ أنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ ذلكَ إلَّا بِوَحْي، وَأنَّ تَرَدُّدَهُ في الضَّبّ كانَ قَبْلَ الوَحْي بِذَلكَ، والحَدِيثُ يَرْوِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ:

---

(١) زيادة من المخطوط (ب).
(٢) ما بين الحاصرتين سقط من المخطوط (ب).
(٣) في صحيحه رقم (٤٩/ ١٩٥٠).
(٤) في سننه رقم (٣٢٣٩).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٦٧) رقم (١١١٣/ ٣٢٣٩) هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع، حكى الترمذي في "الجامع" عن البخاري أن قتادة لم يسمع من سليمان اليشكري … " اهـ. إسناده ضعيف.
(٥) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ٣٨٠) ومسلم رقم (٤٨/ ١٩٤٩). وهو حديث صحيح.
(٦) في المخطوط (ب): (ولم) والمثبت من المخطوط (أ) ومصادر التخريج.
(٧) في المسند (٣/ ٥).
(٨) في صحيحه رقم (٥٠/ ١٩٥١). وهو حديث صحيح.