كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب الأطعمة] - [الباب الثالث] باب النهي عن الحمر الإنسية - ج: 15 - ص: 30

مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ (١)، رَوَاهُمَا البُخارِيُّ) (٢).

١٤/ ٣٥٨٠ - (وَعَن أبي هُرَيْرَةَ: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَرَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ كُلَّ ذِي نابٍ مِنَ السِّباعِ والمُجَثَّمَةَ والحِمَارَ الإِنْسِيِّ. رَوَاهُ أحْمَدُ (٣) وَالتِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ) (٤). [صحيح]

١٥/ ٣٥٨١ - (وَعَنِ ابْنِ أبي أوْفَى قالَ: "أصابَتْنا مَجَاعَةٌ ليَالِي خَيْبَرَ؛ فَلَمَّا كانَ يَوْمُ خَيْبَرَ وَقَعْنا في الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ فانْتَحَرناها، فَلَمَّا غَلَتْ بِها القُدُورُ نَادَى مُنادِي رَسُولِ الله ﷺ أن اكْفِئُوا القُدُورَ لا تأكُلُوا مِنْ لُحُومِ الحُمُرِ شَيْئاً، فَقالَ ناسٌ: إنَّمَا نَهَى عَنْها رَسُولُ الله ﷺ لأنَّهَا لَمْ تُخَمَّسْ؛ وَقالَ آخَرُونَ: نَهَى عَنْها الْبَتَّةَ. مُتَّفَقٌ (٥) عَلَيْهِ. [صحيح]

وَقَدْ ثَبَتَ النَّهْيُ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيّ (٦) وَأنَسٍ (٧) وَقَدْ ذُكِرَا).

قوله: (الإنسية) قال في الفتح (٨): بكسر الهمزة وسكون النون منسوبة إلى الإنس، ويقال فيه: أنسية بفتحتين. وزعم ابن الأثير (٩) أن في كلام أبي موسى المديني (١٠) ما يقتضي أنها بالضمّ ثم السكون.

وقد صرّح الجوهري (١١) أن الأنَس بفتحتين ضد الوحشة، ولم يقع في شيء

---

(١) سورة الأنعام، الآية: (١٤٥).
(٢) في صحيحه رقم (٥٥٢٩).
(٣) في المسند (٢/ ٣٦٦).
(٤) في سننه رقم (١٧٩٥) وقال: هذا حديث حسن صحيح. وتقدم مختصراً برقم (١٤٧٩).
قلت: وأخرجه مسلم رقم (١٩٣٣) والنسائي رقم (٤٣٢٤) وابن ماجه رقم (٣٢٣٣). وهو حديث صحيح.
(٥) أحمد في المسند (٤/ ٣٥٦) والبخاري رقم (٤٢٢٠) ومسلم رقم (٢٦/ ١٩٣٧).
(٦) أخرجه أحمد في المسند (١/ ٧٩) والبخاري رقم (٤٢١٦) ومسلم رقم (٢٩، ٣٠/ ١٤٠٧). وهو حديث صحيح.
(٧) أخرجه أحمد في المسند (٣/ ١١٥) والبخاري رقم (٤١٩٨) ومسلم رقم (٣٤/ ١٩٤٠) وهو حديث صحيح.
(٨) في "الفتح" (٩/ ٦٥٤).
(٩) النهاية (١/ ٨٢).
(١٠) المجموع المغيث (١/ ٩٨).
(١١) الصحاح للجوهري (٣/ ٩٠٦).