كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب حد الزنى] - [الباب الحادي عشر] باب ما جاء في الحفر للمرجوم - ج: 13 - ص: 283

فرَدَّهُ؛ فلمَّا كانَ الغَدُ أَتاهُ، فقالَ: يا رَسُولَ الله إنِّي قَدْ زَنَيْتُ، فرَدَّهُ الثَّانِيةَ، فأرْسَلَ رسُولُ الله ﷺ إلى قَوْمِهِ، فقال: "هل تَعْلَمُونَ بعَقْلِهِ بأسًا تُنْكِرُونَ مِنهُ شيئًا؟ " قالُوا: ما نَعْلَمُهُ إلَّا وَفِي الْعَقْلِ مِنْ صَالِحِيْنَا فِيما نَرَى، فأتَاهُ الثَّالِثَةَ فأرْسَلَ إلَيْهِمْ أَيْضًا فَسأل عنهُ، فأخبَرُوهُ: أَنَّهُ لَا بَأسَ بهِ، ولَا بعَقْلِهِ، فلمّا كانَ الرّابعَةُ حُفِرَ لهُ حُفْرَةٌ، ثمّ أَمَرَ بهِ فَرُجِمَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١) وأحمدُ (٢)، وقالَ في آخره: فأمر النَّبِيُّ ﷺ فَحُفِرَ لهُ حُفْرَةٌ فجُعِلَ فِيهَا إلى صَدْرِه، ثمَّ أَمَرَ النَّاسَ برَجمهِ). [صحيح]

٣٣/ ٣١٢٤ - (وعَنْ خالدِ بْنِ اللّجْلَاجِ أنّ أَباهُ أَخْبَرهُ فذَكَرَ قصَّةَ رجل اعْتَرَفَ بالزِّنَا، قال: فقالَ لهُ رسُولُ الله ﷺ: "أحْصَنْتَ؟ "، قالَ: نعَمْ، فأمَرَ برَجمهِ، فذَهَبْنَا فَحَفرْنا لهُ حتَّى أَمكنَنَا ورمَيْنَاهُ بالحِجَارةِ حتَّى هَدَأَ. رَواهُ أحمدُ (٣) وأبُو دَاوُد) (٤). [إسناده حسن]

حديث خالد بن اللجلاج في إسناده محمد بن عبد الله بن علاثة وهو مختلف فيه (٥)، وقد أخرجه أيضًا النسائي (٦) ولأبيه صحبة، وهو بفتح اللام

---

(١) في صحيحه رقم (٢٣/ ١٦٩٥).
(٢) في المسند (٥/ ٣٤٧).
وهو حديث صحيح.
(٣) في المسند (٣/ ٤٧٩).
(٤) في السنن رقم (٤٤٣٥).
قلت: وأخرجه النسائي في الكبرى رقم (٧١٨٤) و (٧٢٠٣).
والطبراني في المعجم الكبير (ج ١٩ رقم ٤٨٨) والبيهقي (٨/ ٢١٨).
والإسناد حسن، محمد بن عبد الله بن علاثة مختلف فيه، وقال الحافظ في "التقريب": صدوق يخطئ. وخالد بن اللجلاج فمن رجال أبي داود والترمذي والنسائي وهو صدوق. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
(٥) قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ٣٠٢ رقم ١٦٣٨): "سئل أبو زرعة عن ابن علاثة فقال: صالح كأنه بصري أصله من الجزيرة.
وسئل أبي عن محمد بن عبد الله بن علاثة فقال: يكتب حديثه ولا يحتج به".
وقال الحافظ في "التقريب" رقم (٦٠٤٠): صدوق يخطئ.
وانظر: "تهذيب التهذيب" (٣/ ٦١٢ - ٦١٣).
(٦) في السنن الكبرى رقم (٧١٨٤) و (٧٢٠٣) وقد تقدم.