كتاب نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار - ت حلاق

[أولا: أبواب حد الزنى] - [الباب الثالث] باب اعتبار تكرار الإقرار بالزنا [أربعا] - ج: 13 - ص: 247

مَرَّات، فلمَّا شَهِدَ على نَفْسِهِ أَرْبَع شَهَاداتِ دَعاه النَّبِيُّ ﷺ فقالَ: "أَبِكَ جُنُونٌ؟ "، قالَ: لَا، قالَ: "فَهَلْ أَحْصنْتَ؟ "، قالَ: نَعَمْ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "اذْهَبُوا بهِ فارْجُمُوهُ"، قالَ ابْنُ شِهَابِ: فأَخْبَرَنِي مَنْ سمعَ جابرَ بْنَ عَبدِ الله قالَ: كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمهُ، فرَجمْناهُ بِالمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الحِجَارةُ هَرَبَ فَأَدرَكْنَاهُ بِالحَرَّةِ فَرَجَمْنَاهُ. مُتَّفَقٌ عَليهِ (١). [صحيح]

وهْوَ دَليلٌ على أنّ الإحْصَانَ يَثبُتُ بالإقْرارِ مَرَّةً، وأَنَّ الجَوَابَ بنعَمْ إقَرَارٌ).

١١/ ٣١٠٢ - (وعَنْ جابرِ بْنِ سَمُرَةَ قالَ: رَأَيْتُ ماعِزَ بْنَ مالكٍ حِينَ جِيءَ بهِ إلى النَّبِيِّ ﷺ وهْوَ رَجُلٌ قَصِيرٌ أَعْضَلُ لَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أنَّهُ زَنَى، فقالَ رسُولُ الله ﷺ: "فَلَعَلَّكَ؛ "، قالَ: لَا والله إنَّهُ قَدْ زَنى الآخِرُ، فرَجَمَهُ. رَوَاهُ مُسلِمٌ (٢) وأبُو دَاوُدَ (٣). [صحيح]

وَلأَحمدَ (٤): أنّ ماعِزًا جاءَ فأقرَّ عندَ النَّبِيِّ ﷺ أرْبَعَ مَرَّاتِ فَأَمَرَ برَجْمِهِ).

[صحيح لغيره]

١٢/ ٣١٠٣ - (وعَن ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ لِمَاعزِ بْنِ مالكٍ: "أَحَقٌّ ما بَلَغَنِي عَنكَ"؟ قالَ: وما بَلغكَ عَنِي؟ قالَ: "بَلَغنِي أَنَّكَ وقَعْتَ بِجَارِيَةِ آلِ فلَانٍ"، قالَ: نعَمْ، فشهَدَ أَرْبَعَ شهادَاتٍ فَأُمِرَ بهِ فَرُجِمَ. رَواهُ أحمدُ (٥) ومُسْلمٌ (٦) وأبو داوُد (٧) والترْمذِيُّ (٨) وَصَحَّحَهُ. [صحيح]

---

(١) أحمد في المسند (٢/ ٤٥٣) والبخاري رقم (٦٨١٥، ٦٨١٦) ومسلم رقم (١٦/ ١٦٩١).
(٢) في صحيحه رقم (١٧/ ١٦٩٢).
(٣) في سننه رقم (٤٤٢٢).
قلت: وأخرجه أحمد في المسند (٥/ ٨٦، ٩٩، ١٠٢، ١٠٣) والدارمي (٢/ ١٧٦ - ١٧٧).
(٤) في المسند (٥/ ٩١).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٥) في المسند (١/ ٢٤٥).
(٦) في صحيحه رقم (١٩/ ١٦٩٣).
(٧) في السنن رقم (٤٤٢٥).
(٨) في السنن رقم (١٤٢٧) وقال: هذا حديث حسن.
وهو حديث صحيح.